Con referencia…

91.- Con referencia a la DECLARACIÓN DE MARX

No se puede negar el éxito y la expansión obtenida por Marx cuando refiriéndose a la “RELIGIÓN” la calificó como “EL OPIO DEL PUEBLO”. Hoy, con diferente intensidad, incluso los anticomunistas o antimarxistas, parecen estar influidos por ella. Diríamos que más allá de la exigible aconfesionalidad del estado, hay ciertos grupos interesados en extender la arreligiosidad a todos los ciudadanos. Probablemente caigan en el mismo error que, sin duda, cometió Marx al identificar el concepto “Religión” con una determinada Tradición Religiosa como algún día explicaremos. Ya algunos autores de su mismo criterio social, en sus escritos, llamaron la atención sobre este desacierto. (De esto que acabo de escribir dan extensa explicación Reyes Mate y Hugo Assmann en su libro “Sobre la Religión” en el que exponen el pensamiento de algunos autores marxistas).

Pongamos una mano “sobre la mesa “. Contemos los dedos. Somos como esta representación.

“Meñique” (lo físico). “Anular” (lo biológico). “Corazón” (lo emocional). “Índice” (lo mental). “Pulgar” (lo espiritual, es decir, nuestra personal relación con ”la consciencia que Dios tiene de “Sí mismo” en cada uno de nosotros que “somos conscientes de existir” )

Marx se cargó un dedo. Nos dejó con cuatro. Debería haberse referido a un sistema “religioso con el que no estaba de acuerdo”. Si así lo hubiera hecho tendría cierta razón. Y no nos habría “esquizofrenizado” porque el momento de “la consciencia” que es RELIGION, forma parte de nuestra actividad racional, de nuestra actividad cognoscitiva y no puede, o no debe, excluirse de entre las actividades intelectuales particulares del ser humano

90.- Con referencia al INSTINTO ANIMAL Y AL “RACIONAL”

Con el Instinto termina lo Animal. Con la humanidad empieza la “barbarie”. ¿es así? ¡Ay, no lo sé?

89.- Con referencia a AL” POLITIQUEO” AL QUE NOS SOMETEN LOS “ANTES” LLAMADOS “PADRES” DE LA PATRIA. (Ver elprocesohumanodedios.com sección “con referencia”) Y LA ILIMITACIÓN DEL SER HUMANO. (Ver activarelespiritu.com.)

 

Todos hablan, repiten sus “ideas” que cambian según les “da el viento” pero ninguno ni ninguna hablan del “ser humano”. Del “SER HUMANO” tal y como lo concebimos en occidente, pero “en su totalidad”. Así funciona el mundo. O no funciona. LA ILIMITACIÓN DEL SER HUMANO. (Ver activarelespiritu.com.) El hombre perfecto no es un ser acabado, sino ilimitado, como el conocimiento cuya plenitud intuida abarca dimensiones extraordinarias, a las que sólo es posible acceder cuando la realidad anímica aceptada se abre a la inteligencia que reconoce como espiritual. Difícilmente puede hallarse consistencia a una explicación sobre el ser humano sin tener en cuenta un soporte espiritual, irreductiblemente real, que dé significado a la experiencia humana. “La razón anímica, para no ser ni particular ni parcial, para comprenderse a sí misma, debe buscar un acuerdo con la totalidad”. Se necesita para ello una psicología que no se encierre en los límites de una idea del ser humano preconcebidos, sino que se abra a la tendencia natural que siempre pretende traspasarlos y busque un principio de unidad que dé a los seres humanos una visión de su realidad como un todo coherente, proyectado, según su poder y capacidad, hacia la inteligencia del espíritu.

 

88.-Con referencia AL DERECHO DEL CIUDADANO A SER BIEN INFORMADO (ver elprocesohumanodedios.com “referencias”) Y REFLEXIÓN 44.- (ver activarelespiritu.com)
La información es un derecho de los ciudadanos, no de quienes la ejercen. Como la sanidad no es un derecho del médico sino del enfermo. Los medios nos están “judicializando”, esto empieza a ser una moda excesiva. Ya no se informa: se “opina”. REFLEXION 44.- Al intentar, el informador, introducirse en el enrevesado contexto de las civilizaciones, con sus múltiples culturas e infinidad de modelos, y buscar una palabra que concrete y sintetice al máximo el contenido de esta sociedad tan manipulada por un `pensamiento globalizado, acaba acogiéndose al concepto definitorio de la “dominación” que subyace en toda actitud “mental”. Contribuyen a llegar a esta conclusión las predisposiciones, individuales y colectivas que rigen, casi sin crítica personal ni discrepancia intelectual, las actitudes asimiladas por comodidad, los pensamientos según creencias al uso y la reiteración de los actos e ideas que podemos defender cuando la historia las he dejado por obsoletas, aunque se sigan repitiendo hasta el infinito. Todo es cuestión de “mentalidad” y por cierto defendida como indiscutible. La consecuencia de tal fenómeno humano casi viene a ser una continuación del instinto animal que parece transcurre encuadrado en un sistema que cree haber encontrado la fórmula inalterable ya, en la que el devenir histórico está completamente predeterminado a favor de un interés contrario al sentido de una evolución óptima del ser humano.

 

87.- Con referencia a LA CABALGATA DE LOS REYES “MAGOS”  y REFLEXION 44.- SOBRE EL SIMBOLO (Ver activaelespíritu.com)

 

Se dice que es mejor no haber armado tanto “follón”. (Ver elproceso humanodedios.com “Referencias”)-Creo que no. Que habría que haberla armado, como se tuvo que criticar abiertamente la fecha de las elecciones. Puesto que era de esperar el resultado: se han cargado la Navidad de este año” de modo que a quitar símbolos ¿quién gana?. Dejémonos de cinismos e hipocresías. Mejor callar y hablen de lo que todos sabemos. Escribí entonces que “gane quien gane, todos perderemos”. El resultado: “a verlas venir”. SÍMBOLO. (Ver activaelespiritu.com). El Símbolo, entre una de sus funciones o características, queda aún más patente cuando la necesidad humana de significar lo que no puede de otro modo, lo descubre como lenguaje, para comunicar, lo inexplicable, es decir, haciendo comprensible una realidad que por su propia naturaleza, es inexpresable. Más aún, alcanzado cierto conocimiento, puede inferirse que se ha llegado a él, porque, a través del símbolo, se ha manifestado a la comprensión humana una realidad a la que, de otro modo, no se tendría acceso. Se cometería, por tanto, una superficialidad si se considerara el lenguaje simbólico como una expresión hallada por azar, de modo arbitrario y no se detectara en él la forma, la única forma, que la naturaleza de las cosas pone a disposición del ser humano para que, mediante ella, pueda alcanzar niveles superiores a los que, de otro modo, le sería imposible acceder.

 

87.- Con referencia a una declaración de Marx

 

No se puede negar el éxito y la expansión obtenida por Marx cuando refiriéndose a la “RELIGIÓN” la calificó como “EL OPIO DEL PUEBLO”. Hoy, con diferente intensidad, incluso los anticomunistas o antimarxistas, parecen estar influidos por ella. Diríamos que más allá de la exigible aconfesionalidad del estado, hay ciertos grupos interesados en extender la arreligiosidad a todos los ciudadanos. Probablemente caigan en el mismo error que, sin duda, cometió Marx al identificar el concepto “Religión” con una determinada Tradición Religiosa como algún día explicaremos. Ya algunos autores de su mismo criterio social, en sus escritos, llamaron la atención sobre este desacierto. (De esto que acabo de escribir dan extensa explicación Reyes Mate y Hugo Assmann en su libro “Sobre la Religión” en el que exponen el pensamiento de algunos autores marxistas).

Pongamos una mano “sobre la mesa “. Contemos los dedos. Somos como esta representación.

“Meñique” (lo físico). “Anular” (lo biológico). “Corazón” (lo emocional). “Índice” (lo mental). “Pulgar” (lo espiritual, es decir, nuestra personal relación con ”la consciencia que Dios tiene de “Sí mismo” en cada uno de nosotros que “somos conscientes de existir” )

Marx se cargó un dedo. Nos dejó con cuatro. Debería haberse referido a un sistema “religioso con el que no estaba de acuerdo”. Si así lo hubiera hecho tendría cierta razón. Y no nos habría “esquizofrenizado” porque el momento de “la consciencia” que es RELIGION, forma parte de nuestra actividad racional, de nuestra actividad cognoscitiva y no puede, o no debe, excluirse de entre las actividades intelectuales particulares del ser humano

86.- Con referencia a LAS ELECCIONES LAICAS QUE LO HAN SIDO POR ORDEN GUBERNAMENTAL Y AL “ESPÍRITU” QUE ESTA SIENDO “OLVIDADO” POR TODOS

¿Dónde va España? ¿Qué aportaremos a esta Europa vieja y desorientada? “A verlas venir” ¿no podríamos decir una “palabra clara” y “eficaz” para un futuro más prometedor? ¿Qué pensamos sobre el sentido de la vida? ¿Tiene ya “sentido”? O ya hace tiempo que lo perdió.¿Dónde están los jóvenes o ya los hemos casi destruido por una larga temporada?

¿Re-volucionar qué es? Si no es “llegar a ser lo que debemos ser ¿qué es?

85.- Con referencia a UNAS NAVIDADES LAICAS POR ORDEN GUBERNAMENTAL

Día 19: Día de reflexión general.   Día 20: Elecciones generales en las que se vota sin alguna convicción.   Día 21: Ayer “a las tantas” se conocieron los resultados. Gran desconcierto.   Día 22: Satisfacción de las partidos. Casi todos “hemos ganado”.   Día 23: La gran resaca. Decepción generalizada.   Día 24: ¡Noooche de paz! ¡Noooche de amor!   Día 25: ¡Fum, fum, fum!

 

84.- Con referencia a LAS ELECCIONES GENERALES

Gane quien gane: ¡Perderemos!

83.- Con referencia a los DEBATES ELECTORALES

Así les conoceremos a ellos y sus programas:

– Que nos comuniquen sus presupuestos generales del estado que intentaran llevar a término durante cuatro años.

– Que nos digan de dónde y cómo van a sacar el dinero para cumplirlos.

– Que nos expliquen las razones de sus ideas.

82.- Con referencia a TANTA PALABRERÍA ELECTORAL

¡ Si lo único que queremos es que nos respeten todos nuestros derechos y los de todos !

81.- Con referencia a los CONCURSOS PARA GOBERNAR

Sólo si aceptas la corrupción te dejarán gobernar. Lo saben los que ya gobiernan y deben saberlo los que aspiran a ello.

80.- Con referencia a EUROPA

– ¿Dónde vas Europa Unida? ¿Dónde vas triste de tí?

– Voy en busca de la Ética, que hace tiempo la perdí.

79.- Con referencia al MES EN QUE SE CELEBRA EL DIA DE DIFUNTOS Y EL HALLOWEEN O CARNAVAL DE LA MUERTE ( Y REFLEXIÓN

Antes de despedir este mes de noviembre del año 2015, vamos a intentar acercarnos a este trance irremediable de la muerte. A los creyentes que repiten sin cesar que “El vendrá a juzgar a vivos y muertos” porque ubican a Dios en algún lugar de donde va a desplazarse, hay que recordarles que, en todo caso Dios es ubicuo, es decir que está en todas partes y no se puede desplazar. Además, Juan en el capitulo 3 de su Evangelio escribe: “el juicio está en que la Luz se hizo en el mundo y los hombres amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas” (algo en lo que todas las Tradiciones Religiosas están de acuerdo aunque cada una lo exprese según sus propio lenguaje). Si se prefiere hablar de “reencarnación” también el juicio ya está hecho porque “lo que ocurra después de la muerte estará relacionado con su propio ser sin la mentira en la que se ocultaron durante la vida aunque sus actos dañaran al prójimo. Y de todo ello dan cuenta las verdades de la ciencia según las cuales “la naturaleza no da saltos”, “tampoco la evolución” (aunque suceda una re-volución porque ésta viene condicionada por les hechos anteriores a ella que la motivaron). Sigue la ciencia diciendo que “la materia ni se crea ni se destruye, sólo se transforma”. De modo que no nos queda más que “morir como hemos vivido y resucitar o reencarnar como hemos muerto”. Cada persona a vivir su verdad.

78.- Con referencia a LO QUE ESCRIBO EN LA REFLEXÓN 39

“… tenía la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro y los pies de hierro mezclado con barro. Mientras estabas mirando, una piedra se desprendió… chocó con los pies de hierro y barro de la estatua y la hizo pedazos; del golpe se hicieron pedazos el hierro y el barro, el bronce, la plata y el oro, triturados como paja de una era de verano, que el viento la arrebata y desaparece sin dejar rastro. Y la piedra que había deshecho la estatua creció hasta hacerse una montaña enorme que ocupaba toda la tierra…Tú (poderoso) a quien se te ha dado el poder sobre los hombres (y las mujeres) dondequiera que vivan… tú eres la cabeza de oro, (te sigue el poder) de plata, menos poderoso, te sigue un (poder) de bronce que domina todo el orbe y…le sigue un (poder) de hierro que destroza y machaca todo y tritura a todos”. (Es ya la división total dominada por el poder y la debilidad que ya nadie comprende). Y esto es “lo que hay” a pesar de que los críticos y los comentaristas de toda índole, por escrito y de palabra, “mareen la perdiz” con explicaciones tan exaltadas como huecas. “Cuidado con que nadie os engañe cuando oigáis noticias de guerra y de revoluciones…”. Estas palabras son avisos del profeta Daniel y del evangelista  Lucas que reflejan una actualidad desastrosa. La deducción es obvia : a la cabeza de oro que saca partido político y económico de la acción destructora del poder del hierro que actúa  mediante la acción terrorista, ahora los divide y les está saliendo el “tiro por la culata”. El poder del oro político que siempre mantiene su poder mediante “algún terror” se encuentra ante las consecuencias de su sistema y, derrotado, se muestra incapaz de poner fin al poder al poder del oro económico.

77.- Con referencia a LO ESCRITO EN LA REFLEXION ANTERIOR Nº 37

Nos pasamos la vida fuera de nosotros, allí donde están nuestros intereses, y no llegamos a conocernos íntimamente. Somos a veces “otros” para nosotros mismos. Llegar a ser conscientes no resulta demasiado fácil ni nos ayuda el ambiente en que vivimos. Va en contra nuestra. Pero cuando se llega a la cons-ciencia de ser, se descubre que no somos el centro del mundo. Pero de alguna manera sí lo somos. Cuando caemos en la cuenta de que descubrimos al Ser con mayúsculas del que dependemos y al que nuestro ser tiende. Lo dice la inquietud que sentimos por llegar a “ser” más que lo que somos ahora mismo. Y miramos la tierra, los irracionales la ven pero no saben que la ven. A nosotros, especie racional, la tierra nos relaciona con el universo al que intuimos “cosa” también dependiente de algo superior a el mismo. Y nuestro intelecto se pone a crear y a intuir…, cada vez necesitamos menos que alguien nos venga a decir lo que hay que creer. Nos hemos capacitado para expresar que si nosotros y la tierra “dependemos”, el cielo azul del día y el negro de la noche, nos hablan de creación, ¿nuestra o del infinito?, y nos expresamos. Decimos lo que creemos. (Todo la gente dice constantemente “yo creo que esto es así y lo otro y lo de más allá…”) Aunque sabemos que Dios no puede crear porque es inmutable y si creara algo pues habría un instante anterior en que no creó y luego otro instante en el que creó, o sea un antes y un después que no puede darse en la inmutabilidad de Dios, a pesar de todo decimos, porque en la evolución hemos llegado a ser cons-cientes, lo que sigue: “yo creo (del verbo creer y del verbo crear) que Dios creó el cielo y la tierra”. Del cielo de “arriba” y de la tierra de “abajo” o al revés que diría Ramón Llull.

76.- Con referencia a los VALORES O PRINCIPIOS IRRENUNCIABLES

¿Libertad? SÍ. ¿Equidad? SÍ. ¿Fraternidad? SÍ. ¿Seguridad? SÍ. Espiritualidad (¿?)
¿Qué se ha hecho del ESPIRITU DE OCCIDENTE? ¿Ya nos lo hemos cargado del todo con culturas “vacías”, silencios “sin contenido” y llamas de velas “sin LUZ” o estamos a tiempo de reponerlo? Escucho muchas cosas últimamente. Pero del ESPIRITU nadie habla. ¿Y si fuera la solución que parece buscamos y no damos con ella? Tengo, para mí, que es la FUERZA que falta de cara al futuro y la tendremos cuando decidamos re-espiritualizarnos sin vanas y soberbias decisiones con falsos aires de superioridad. (Hay más aportaciones en elespirituhumanodedios.com en sección “con referencia”)

75.- Con referencia a “LA LBERTAD, LA EQUIDAD, LA FRATERNIDAD”.

¡ Hagamos lo que decimos ser!

74.- Con referencia a LO DE PARÍS

¡Todavía ¿no entendéis?! (Esta exclamación-pregunta es una síntesis de lo que gritaban a su pueblo los profetas del Antiguo Testamento)

¡Libertad! ¡Equidad! ¡Fraternidad!
Pero, ¡de verdad!

73.- Con referencia al DETERIORO

De aquella CORRUPCIÓN esta PUTREFACCIÓN

72.- Con referencia a UN COMENTARIO RECIENTE

Hace unos días, no se si en forma de pregunta o de comentario, alguien, dialogando conmigo, me llamaba la atención sobre los “esoterismos” de la gente. Me decía no sin razón, que en cuanto sale una noticia en un tipo de conocimiento o disciplina, ya sea física. química. biológica, médica…, se forman alrededor de ella una serie de especulaciones que van más allá de la noticia y la proyectan hacia “otros conocimientos” como si “lo descubierto” les abriera nuevas seguridades en un tipo de “creencias”, lo que no ocurre en las “religiones”. “Están estancadas en su propia seguridad” –respondí- “Definieron, hace tiempo, “la verdad” y aunque cambie el lenguaje, que por supuesto cambia, se mantienen aferrados a la comodidad de unas explicaciones continuístas, a la espera de que sea “el mundo” el que cambie. No se dan cuenta de que “ya” ha cambiado. Pero si, como en las otras ciencias no estancadas, se produjeran novedades, que las hay, en lo religioso, también la gente especularía sobre las posibilidades que ofreciera una nueva explicación de “la verdad”. Seguir llamando “misterio” a lo revelado precisamente para desvanecer el “misterio” es una contradicción”.

71.- Con referencia a la EVOLUCIÓN

El otro día “escuché” comentar a la “Evolución” lo siguiente: “entre los organismo y especies que desarrollo, la humana es la que peor soporto. Entre los progresistas y los conservadores no hay manera de avanzar. Es que ¡me vuelven loca!

70.- Con referencia a LAS PRÓXIMAS ELECCIONES

Este tiempo tan largo de campaña electoral ¿para qué sirve?

69.- Con referencia AL ÚLTIMO SÍNODO O CONCILIO DE LOS OBISPOS Y OTROS DETALLES

Desde hace un tiempo, olvidando circunstancias pasadas de la historia de la Iglesia, no se había mostrado de forma tan patente la disparidad, incluso oposición de criterios, ¿cabría decir de creencias?, que con toda claridad pueden observarse entre “los poderes” que actúan en el Vaticano y el Pontificado. No sin motivos importantes, más o menos conocidos, en estos momento contamos con un Papa emérito, retirado “por no poder más” y con el actualmente representante de Cristo por cuya actuación coherente cada día se le va ninguneando más hasta veremos cómo acaba todo esto. Tal vez no se han estudiado las razones que están conduciendo a estas situaciones de extrema gravedad. Ni sería fácil hacerlo sin no contáramos con la inspiración extraída de los propios textos del Nuevo Testamento.  Hace ya tiempo, pero más aún en esta época, la confusión, la disensión, la discrepancia y la disgregación, abarca la totalidad de la sociedad hasta alcanzar peligrosamente también al ámbito de todas las Tradiciones Religiosas. Centrándonos en el catolicismo no cabe la menor duda de que la observación de los hechos destaca la falta de criterio común que, en otros tiempos de la historia, hubieran dado lugar a cismas. La ambigüedad global del mundo desde lo social a la político, permite que la falta de claridad en las ideas, abarque todos los terrenos y se abandone el día a día a la inercia que impone la realidad de los hechos sin ninguna otra contemplación. (Por su contenido, a partir de aquí el texto, para los que deseen leerlo, continúa en activarelespíritu.com REFLEXION 35).

68.- Con referencia al DIA DE DIFUNTOS

La materia ni se crea ni se destruye, sólo se transforma. En la naturaleza la evolución ha producido, entre otras muchas especies, la nuestra dotada de una razón lógica suficiente capaz de experimentar corporalmente que posee unas potencias o fuerzas que pueden transformar lo físico en lo etéreo como son las ideas, los pensamientos, lo espiritual. Todos hemos notado que aquella potencialidad (posibilidad) nos produce, en alguna ocasión, cierta inquietud psíquica acerca del momento en que tengamos que dejar este cuerpo físico y adaptarnos a otro que es el fruto natural del proceso espiritual que cada uno haya desarrollado. Unas personas más y otras menos porque cada cual muere como ha vivido y re-suscita como ha muerto. Quienes todavía estamos “aquí” tenemos la posibilidad de alentar el cuerpo espiritual de quienes estuvieron entre nosotros. Podemos hacerlo porque el Espíritu,  no sometido ni al espacio ni al tiempo,  está en nosotros y también  en ellos. En el Espíritu todo es unión, todo es amor. Así tiene más sentido  aquello de “rezar por los muertos”.

67.- Con referencia a la ASIGNATURA DE RELIGIÓN Y “OTROS” PORMENORES

La palabra “asignatura” hace referencia a una materia o un contenido que forma parte de un plan de estudios, hasta llegar a la universidad en la que el o la estudiante eligen específicamente una materia. Los adolescentes reciben una visión general de cuantos conocimientos básicos son necesario para desarrollar un vida plena. Pero siempre la sociedad y sus voceros, los políticos, tropiezan en la misma cuestión ocultando su falta de experiencia anímica, espiritual, reduciendo “la condición religiosa a la intimidad personal, y, por consiguiente al ámbito privado”. ¿No saben que una de las claves, por exigencia del Espíritu, es el prójimo?. ¿Cómo se puede desarrollar el Espíritu en una persona si ésta no se conduce conforme a criterios de paz y justicia? ¿Qué se entiende genéricamente por “religión” al margen de una u otra Tradición? ¿Sin Tradición no hay Espíritu? ¿O no será al revés, sin Espíritu no hay Tradición que valga? En esta sociedad discuten los ateos con los creyentes. Ateos ¿de qué?. Creyentes ¿en qué?. Si se escuchan bien los argumentos, de unos y otros, se comprobará que los unos y los otros “gritan” pre-juicios, sin saber cuál es el objeto de sus pretensiones. Andan perdidos y quieren, unos y otros, confundirnos. Lo más gracioso es leer en los periódicos de estos días artículos de “intelectuales”, -intelectual donde se precie es sinónimo de agnóstico, ¡no faltaba más!- en los que sus autores se quejan de que se postergue de la enseñanza las asignaturas de filosofía, de historia, de las humanidades en general. Se empieza por negar lo espiritual y las humanidades van detrás. O ¿alguien pensaba lo contrario?. El final es totalmente previsible. El ateísmo mundial, que todos sabemos de dónde viene, se ha arrimado a una economía global sin alma, sin espíritu, sin ética, alejándose de posibles “remordimientos” “interiores”, “personales”, esos sí “del ámbito privado”. Y aparece, de nuevo, un horizonte, siempre más o menos solapado, de lucha de clases. Pero no nos engañemos, también de clases medias que reclaman el sitio que les corresponde y cada día más se les niega, ¿a “santo de qué”? . Todos lo sabemos.

66..- Con referencia a los ENFRENTAMIENTO SOBRE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN

Si algo tienen de bueno estas discusiones es mostrar la ignorancia de los interlocutores sobre un tema tan fundamental. Lo quieren despachar “políticamente” que es el enfoque cultural de la pobreza intelectual. El problema, más que del alumnado, lo es de las personas adultas porque refieren la religión (relación humana con lo divino) como si fuera un asunto de la adolescencia y nada tuviera que ver con el resto de la vida. Por mucho que se enseñe una cosa u otra a los alumnos, al final hacen lo que los padres, más o menos, más bien cada vez menos porque no hay inquietud espiritual. O es que ¿el modo de hacer política nada tiene que ver con esto.? ¿De dónde se saca el fundamento de la ética, de la justicia, de la equidad? ¿De dónde la paz?. La raíz de todos los problemas es la incultura espiritual. Por esto los artículos salidos de “las plumas” de los escritores no suelen dar con el meollo de la cuestión. Todo lo que no sea entrar en él es “dar vueltas y más vueltas” hasta el aburrimiento, hasta el mareo, hasta el desnorte: donde estamos. ¿Vale?

65..- Con referencia, otra vez , a las CLASES DE RELIGIÓN

De nuevo la discusión entre los partidos políticos sobre las consabidas discrepancias entre ellos mostrando su incapacidad para resolver esta cuestión de fondo cuya importancia a nadie se le oculta. Desde los que defienden un adoctrinamiento religioso por parte de una determinada Tradición Religiosa hasta los que entrometen unas Educaciones para la Ciudadanía que nada tienen que ver con el problema. Este no va a tener solución porque los prejuicios en ambos casos determinan las conclusiones. Si sus propuestas las hacen directamente los políticos por su experiencia o las hacen según criterios de sus asesores dominados por ideas espurias, la cosa no tiene solución. El estudio de la religión no se impone porque la historia haya producido diversas Tradiciones Religiosas, sino porque este es un problema biológico, de la naturaleza, y por tanto antropológico. En una reciente conferencia expuse que “naturalmente” la naturaleza humana tiende hacia el Espíritu y ningún padre o ninguna madre, ningún maestro o profesor, ninguna maestra ni profesora son nadie, para privar a los niños y niñas o adolescentes de conocer la faceta espiritual de sus vidas., simplemente porque el asunto no va con los unos o las otras. Perdón por la comparación, pero sería semejante a la determinación de un invidente de privar de la vista a sus hijos para que sean como él. Y tengo que decirlo, con humildad, durante catorce años he ido escribiendo un libro que explica la “naturaleza religiosa” del ser humano. Su título es “El proceso humano de Dios” y referente a esta temática he escrito ya varias veces en estas páginas como puede comprobarse en elprocesohumanodedios.com en el apartado “con referencia a” en los números 46, 42 y 31. En ellas se expone cuál debería ser el contenido de estas clases que incluye también, además de explicar el fenómeno de la Religión, un repaso a los contenidos de las Tradiciones Religiosas más importantes sin meternos en sus historias por lo general distanciadas de sus orígenes.

64.- Con referencia a UNA PÁGINA SEMANAL DE UN PERIÓDICO NACIONAL.

Los sábados se editan unas páginas en un periódico nacional sobre temas relacionados con la salud tituladas ZEN. Sintetizan este método espiritual con las palabras “cuerpo, mente, bienestar”. Para conocimiento de quienes quieran enterarse del contenido del Zen, recordamos que esta palabra, en chino ch´an derivada de otra sánscrita que significa “meditación”, es una forma particular del budismo también relacionada con el taoísmo. El Zen pretende transmitir el espíritu del budismo que inculca la necesidad de tomar consciencia de la propia naturaleza del Budda, inherente a la naturaleza humana que no activamos por causa de nuestra ignorancia. Sería magnífico que “el cuerpo, la mente y el bienestar” nos condujeran a descubrir, a cada uno y cada una, lo que “somos” en realidad.

63.- Con referencia a LA DISTRIBUCIÖN DE LA RIQUEZA MUNDIAL

Acabo de leer que el 1% de la población mundial tiene un patrimonio valorado en 760.000 dólares (667.000 euros). Es decir poseen tanto dinero como el 99% restante de la población mundial. Este abismo económico entre los más ricos y todos los demás no es la cuestión. El problema es que la trágica visión del mundo no haga que se les caiga la cara de vergüenza a unos señores o señoras que, encima y seguramente, se piensan buenas personas, seres humanos., que lo ganado ha sido a pulso. Que son justos. Sus discursos, algunos los conocemos, son deplorablemente inhumanos. Nada tienen que ver sus mensajes económicos con el sentido de humanidad. Es cierto que igualdad no es equidad y esta, la equidad, es la fórmula para un futuro de convivencia social. No hay que pensar mucho para saber quiénes son los responsables de lo que está pasando y de nada les vale mirar hacia otro lado, preguntamos ¿cuál es este otro lado? ¿Lo han pensado ellos y ellas alguna vez?

62.- Con referencia al DESFILE DEL DIA DE LA FIESTA NACIONAL

Puede afirmarse, en la medida en que produce sus efectos, aunque no se preste atención a la particular tensión comunicante creada, que la comprensión más popular del símbolo alcanza las zonas profundas de su contenido cierto. Como primera aproximación al significado del símbolo, cuya profundización posterior permitiría descubrir los entresijos de su funcionalidad extraordinaria, sirva recordar que los objetos, las acciones humanas, pueden convertirse en símbolo en la medida en que por consenso social se determina que hagan referencia a otra cosa diferente de ellas. Todos entendemos el significado de la bandera, como realidad simbólica, emblemática, que recuerda la nación y la representa. Las tradiciones sociales se transmiten a través de la teatralidad o puesta en escena de valores, de fiestas familiares y colectivas, de contextos lingüísticos y costumbres miméticas, toda una simbolización que responde a una idiosincrasia determinada y determinante que sugiere un entramado cohesionante de la cultura que se transmite. Mientras veía por televisión el desfile de las Fuerzas Armadas, teniendo muy presente y no olvidando las connotaciones trágicas que acompañan la realidad de los ejércitos y de las armas, que debieran ya sólo prestar su utilidad y eficacia en contra de los actos terroristas, me venía a la mente el regalo que la perseverante búsqueda del sentido de la vida de la filosofía, antes de dar el paso a la metafísica que no le incumbía, definieron el Ser como la UNIDAD, la VERDAD, la BONDAD y LA HERMOSURA. No hay duda que la Hermosura consecuente que ha podido observarse en el desfile cuyo principal objetivo es rendir homenaje a quienes murieron por todos y su “sus vidas han sido llevadas a la luz” (himno de “la muerte no es el final”), contrasta con la DESUNIÓN entre los representantes del pueblo, la MENTIRA de la política y la MALICIA que todo ello engendra. Si esto continúa así ciertamente los desfiles sobran.

40 Cirlot, Juan Eduardo. Diccionario de símbolos. Editorial Labor, S.A. Barcelona. 1969, 15

(62.-Con referencia al uso EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE PALABRAS SAGRADAS CON LA INTENCIÖN DE PROFANARLAS

No voy a repetirlas ahora porque caería en la trampa de hacerles publicidad y de repetir la profanación que ellos intentan cometer para desacralizar más aún esta sociedad que ni siquiera se entera de lo que ahora estoy comunicando, tan lejos está de discernir entre lo sagrado y lo profano. Tal es así la realidad que quienes pretenden cometer un “acto agresivo y transgresor” con estas torpes metáforas sólo se transgreden y agreden a sí mismos. ¿Vale?)

61.- Con referencia a LA POSIBLE DESAPARICIÓN DEL PAPAEL MONEDA.

Leo en una revista que en Dinamarca a un cliente que pretendía pagar su consumición de gintónic con billetes de banco de curso legal le exigieron hacerlo mediante una tarjeta de crédito. Ya se escuchan informaciones de que esta decisión, altamente irresponsable y falta de ETICA, puede imponerse en todo el mundo razonando que es un mandato del progreso a favor de los clientes para evitarles ciertas incomodidades. No es ETICO. PRIMERO: porque hay una generación de ciudadanos mayores de edad que no han podido entrar en los suficientes conocimiento tecnológicos. SEGUNDO: Se cerrarán miles de sucursales bancarias concentrándose en centrales alejadas de los clientes, especialmente los indicados más arriba. TERCERO: Desaparecerán millones de puesto de trabajo porque ya sus puesto no tendrá efectividad. Una profesión irrecuperable. Todos al paro. CUARTA: aunque no lo parezca, o mejor sí lo parece y más se intuye, esta decisión afectará a la libertad de la ciudadanía. Supone acabar casi con el último reducto de libertad con la que contaban las personas pues supone que ningún movimiento económico pase desapercibido para el estado. QUINTA: Si se quiere acabar con el dinero negro, empecemos por erradicar del todo la corrupción. No les interesa acabar con ella. SEXTA: como estamos en Europa y aunque no lo estuviéramos, esta decisión no será promulgada después de discutirse por los parlamentos cada día más supeditados a “ordenes económicas globales”, la mayoría surgidas no con la intención de mejorar el bien común, sino para ganar poder y someter al prójimo a la esclavitud. Es lo que les pide su avaricia.

60.- Con referencia a LA PALABRA “MANTRA”

Desde hace un tiempo los políticos en sus discursos, los periodistas en sus informaciones y opiniones como también la gente en conversaciones particulares, usan y abusan de la palabra “mantra” como algo que se repite con insistencia. Para conocimiento de quienes lo ignoran, el “mantra, como testigo inmortal de la gracia de Dios hacia sus hijos hindúes, es un poder sonoro que actúa sobre diferentes planos de la consciencia”. (Sir John Woodroffe)

59.- Con referencia a la ÚLTIMAS DECLARACIONES DEL CIENTÍFICO STEPHEN HAWKING

Dice que en 100 años los ordenadores superarán a los humanos. Vamos por este camino. Cuando los políticos prometen puestos de trabajo es que no se han dado cuenta de que no existen. Ya ejercen estas labores las máquinas. Dice además el científico que “la física basta, no hace falta Dios”. Esta es una constante en sus opiniones. Es un modo de que se le preste atención informativa. La respuesta es: ciertamente Dios no existe, existir es “estar fuera” y Dios no puede estar fuera de sí mismo, por no estar no está más que inmanentemente en todas las cosas y en todos los seres, pero la física no entiende la inmanencia, no le corresponde, está fuera de sus atribuciones el conocimiento del Espíritu. Vale.

58.- Con referencia a LOS RESTOS DE FÓSILES DEL LLAMADO NUEVO HOMÍNIDO “HOMO MALEDI”

Después de leer todas las noticias de los periódicos, verlas en la televisión y sobre todo de observar el comportamiento de Europa con los emigrantes cuya única solución es cerrar el NEGOCIO de las armas, me pregunto si seremos nosotros el “eslabón perdido” en la escala de la evolución del animal hacia el ser humano.

57.- Con referencia al CONCEPTO “FRATERNIDAD” ABUSADO POR CIERTOS POLÍTICOS
No deja de repetir Pablo Iglesias, en sus discursos y entrevistas, la palabra “fraternidad” para subrayar el espíritu que debiera inspirar la convivencia social. Suponemos que no se inspira en la Revolución Francesa que anuló su “fraternité” y su “egalité”, bajo los desmanes de su “liberté”. Ningún sentido tiene la “fraternidad” sin el contexto Espiritual de la Paternidad Divina. Es verdad, sin embargo, que así como la derecha política parece que defiende a Dios, la izquierda, a veces, parece que quiera defender valores que impulsa plenamente el cristianismo, pero la visión simplista de Marx que confundió “la religión” con la tradición católica del cristianismo, confabulada con el poder del estado según el estilo feudal de la época, todavía no superado, sigue pensando que “la religión es el opio del pueblo”. Algunas voces cubanas, según he podido leer, parecen indicar que en este país citado, desanimado por el fracaso de todas las políticas aplicadas en el mundo, querría tener como referente la Doctrina Social de la Iglesia. Desde el año 1891 en que León XIII escribió su “Rerum Novarum” hasta la “Lumen Fidei” escrita a duo por Benedicto XVI y por Francisco en 2013, siete han sido los Papas que han reinterpretado las mismas ideas nunca escuchadas por la política mundial y por tanto, todavía sin aplicación en el terreno de la Justicia.

56.- Con referencia a UNA DECISIÓN DE ANGELINA JOLIEY

La actriz deja la ONG de Lady Di por no estar de acuerdo con los sueldos que cobran los consejeros. Ahora se están pidiendo ayudas económicas para los refugiados en Europa. Como siempre una buena decisión. Pero debemos enterarnos si algunos Bancos se quedan una comisión por “el servicio”. Ejemplo. Acabo de comprobar que cuando se da un donativo en un Banco y éste tiene que transferirlo a otro que gestiona la cuenta de la beneficencia” (en este caso Unicef) el Banco que presta el servicio cobra por ello 2,75 Euros. ¿Es que no podemos parar de hacer negocio sea como sea incluso en estos casos?

55.- Con referencia A LOS SÍMBOLOS

Expuse en mi aportación anterior nº53 el rechazo que debiera obtener de la ciudadanía la elección partidista y manipulante de las fiestas de navidad para la elecciones (a partir de ahora Navidad=E-D). Recuerdo que cuando algo aparece o se observa o se contempla como símbolo, una reacción se pone en marcha, se activa, en el cerebro. Los símbolos son fuerzas poderosísimas que despiertan energías que la persona lleva dentro, sin saber que las posee. Ponen de manifiesto una energía arrolladora que anuncian algo que no se ve, que va más allá del objeto, del hecho, de la fiesta familiar y colectiva en este caso. La transmisión de la cultura se realiza a través de gestos, de teatralidad, de puesta en escena. Sólo por esto debería reflexionarse sobre la ignorancia o mala intencionalidad de querer introducir como protagonista unas elecciones en destacados días, restándoles significados fundamentales para la comprensión de una sociedad que necesita apoyarse en ciertos valores para reconocerse a sí misma. Luego nos quejamos de falta de principios. ¡Cómo va a haberlos, si poco a poco, nos los vamos cargando!

54.- Con referencia a LA FECHA DE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES

Según se dice las próximas elecciones serían el 20 de diciembre y el recuento de votos podría finalizar el día de Navidad. ¿Es así como se entiende la laicidad del Estado?. Después de la que se ha armado por la retirada del busto del Rey en el salón de plenos del Ayuntamiento de Barcelona o porque se quieran cambiar nombres a edificios públicos o porque en, algunos de ellos, no ondee la bandera española, la decisión de ocupar las mentes de los ciudadanos con unas elecciones generales en los días “simbólicos” de la Navidad, obliga al Estado a guardar silencio antes los desmanes antes citados. Si la respuesta es que no se vulnera con esta determinación ninguna ley, la respuesta es que hay costumbres que son “leyes” no escritas y más fundamentales que las promulgadas.

53.- Con referencia a LA FOTO

“Una voz se escucha en Ramá: gemidos y llanto amargo: Raquel está llorando a sus hijos, y no se consuela, porque ya no existen”. (del profeta Jeremías, cap. 31)

52.- Con referencia a un DISCURSO ELECTORALISTA EN EL QUE SE CITÓ LA PÂLABRA “FRATERNIDAD”

La dijo con cierta exaltación Pablo Iglesias: “somos fraternidad…”. Me gustaría saber cómo explican este concepto en su Educación para la Ciudadanía. Ni critico este texto ni hallo argumentos sólidos para defender la enseñanza de una doctrina particular en los colegios. Mi propuesta puede encontrarse en elprocesohumanodedios.com en el apartado “con referencia a” nº 42 que expuse con motivo de la DECISIÓN DEL TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE BALEARES SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN BALEARES.

51.- Con referencia A NO SABEMOS QUÉ

Hace ya bastante Rato que el país está expectante

49.- Con referencia A LA UNIÓN ECONOMICA EUROPEA

Grecia, hipotecada, es el primer país que está a punto de perder toda su soberanía. Ciertamente, no se puede negar que caminamos hacia la construcción de la Unión Económica Europea.

48.- Con referencia a unas PALABRAS PRONUNCIADAS POR EL PAPA FRANCISCO EN SU VIAJE A SUDAMÉRICA

Incluso leyéndolas en los periódicos, las palabras escuchadas en televisión pronunciadas por el Papa Francisco, suenan a un pronunciamiento desgarrador, como dando por supuesto que no serían comprendidas ya por casi nadie. “El cristianismo, el Evangelio, es revolucionario”. Unos no lo creen, otros no quieren que así sea. Y es que, en realidad, la palabra “revolución” ha quedado obsoleta. Me da pié esta noticia a invitar a cuantos quieran seguirme, a partir de septiembre, a realizar una impactante travesía que podrá modificar la visión del mundo; de la sociedad, de la política, de la educación, de la creencia, de la vida y de la muerte. Iluminará este trayecto una nueva lectura de los escritos de Pablo de Tarso y Juan de Patmos. (Volveré a anunciarlo en otras ocasiones)

47.- Con referencia a lo de WERT

Lo del exministro de (mala) Educación J.I. Wert es un caso más de CORRUPCIÓN . Por supuesto legal!!!. Como todas las otras que también acabarán siendo retroactivamente legales. O ¿no? Señores jueces. A que sí!

46.- Con referencia a las CLASES DE RELIGIÓN EN LOS COLEGIOS

Sobre el tema recurrente de la enseñanza religiosa en los colegios, vuelven las ambigüedades engañosas de siempre quitándose el problema de encima proponiendo las clases de historia de las religiones y razonan que así el alumnado podrá conocer los movimientos espirituales que se han dado en el mundo. ¿Dónde se impartirán estas clases?. ¿En los colegios públicos?. ¿Se seguirá impartiendo la doctrina católica en los concertados?. ¿Hasta cuando?. Otras vez el enfrentamiento de siempre que podría terminar con dejar a las concertadas, en algunas comunidades autónomas, tal como van las “cosas”, sin las ayudas habituales. Tanto en un caso como en el otro de lo que se trata es de explicar a la adolescencia y a la juventud que la espiritualidad no es un invento de las “religiones” sino que las Tradiciones Religiosas (llamadas “religiones”) son la consecuencia de la religiosidad innata o espiritualidad de los humanos. En todas las escuelas o colegios, por tanto, estén o no concertados, debería estudiarse el por qué ésto es así. Dedíquese la enseñanza, PRIMERO: a averiguar desde la antropología esta realidad evolutiva que aporta a las personas y a la historia el sentido de la espiritualidad y a explicar que, como especie humana, estamos dotados de los instrumentos necesarios para desarrollarla, como son las potencias anímicas: la memoria, el entendimiento y la voluntad. Dedíquese la enseñanza, SEGUNDO: a explicar el lenguaje religioso que se expresa a través del mito (bien diferenciado de lo mitológico), del símbolo y del rito. Dedíquese la enseñanza, TERCERO: a exponer con fidelidad la consistencia del hinduismo, del budismo y del taoísmo y dedíquese la enseñanza, CUARTO: a explicar la misma consistencia de las tradiciones judía o, mejor, judeo-israelita, cristiana y musulmana. Y esto en todos los colegios porque se trata de explicar “ese” tramo evolutivo de una especie que se enfrenta a sí misma inquiriéndose o preguntándose por el sentido de la vida. Los adoctrinamientos particulares son responsabilidad de los padres y su ejemplaridad de vida y de las instituciones de la creencia que, en cada caso, se trate.
(Estas ideas están expuestas en elprocesohumanodedios.com donde se indica “con referencia”, en las referencias números 31 y 42)

45.- Con referencia a LA TROIKA YA ESTA EN GRECIA.

Del catecismo económico global: La troika está “en el cielo, en la tierra y en todo lugar”. (No es un tema de fe. No se trata de creer lo que no se ve. Se padece.)

44.- Con referencia a lo de GRECIA

“En la madrugada del día 16 de julio de 2015, el “ejército” democrático ciudadano-político griego, entregadas todas sus armas patrimoniales privatizables, se ha rendido”. La guerra ha terminado” ¿?. Se ha puesto en escena, batalla tras batalla, un ensayo que, habiendo resultado positivo, puede aplicarse a otros escenarios geopolíticos. Se empieza con “ajustes” y se termina en “corralito”. Ha dado resultado. (A verlas venir). Una “troika” económica funciona a la luz del día, sin taquígrafos, su portavoz Alemania. Una guerra mundial en países civilizados ya no necesita armas. Su herramienta consiste en “enigmatizar” la economía y esclavizar a la población, a cierta parte de ella, la más débil. (Nota: esta visión de la actualidad no tiene ninguna connotación de signo político. Cuestiona radicalmente la falta de una estructura Humana que la sustente.)

43.- Con referencia A DOS HORRORES

Dos hechos de estos días me han producido un desconocido, por mí, horror intelectual que deseo compartir. El primero. A pesar del las muchas horas que he dedicado al estudio del lenguaje simbólico como puede comprobarse en el libro El Proceso Humano de Dios, no logro hallar sentido, más bien un sinsentido, a la crucifixión de Jesús en una hoz y un martillo que regaló Evo Morales al Papa Francisco. Ya sé que hoy en día “la blasfemia” no es palabra en uso y tal vez algún día, al ritmo que vamos, desaparezca de los diccionarios amparándose en la cada vez menos comprensible e ilimitada “libertad de expresión”, pero no hallo otra para calificar un hecho a sumar a cuantos hallarían el perdón “porque no saben lo que hacen”. El segundo. Todo este “ir y venir” durante meses de los “troikistas” (de troika) con un final tan poco imaginativo como esperado, no tiene otra explicación que el desarrollo, en algunos usureros y algunas usureras “con mando en plaza”, de un “sadismo” temible que inaugura un estilo de comportamiento en quienes tienen en sus manos el porvenir de los pueblos que no augura nada bueno.

42.- Con referencia a la DECISIÓN DEL TRIBUNAL SUPERIOR DE JUSTICIA DE BALEARES SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN BALEARES.

Aunque la decisión, de forma cautelar, se ha tomado sobre la “religión” católica, aprovecho la oportunidad que me brinda la noticia para recordar lo expresado por mí hace unos meses sobre este tema.

En aportaciones anteriores he hecho referencia a la enseñanza de la religión en los colegios. Desde el primer momento me referí a esta disciplina distinguiendo entre “Religión” y “Tradiciones Religiosas”. El artículo empezaba as

El estudio, el aprendizaje de la religión, entendida esta como “relación personal del hombre y de la mujer con el Espíritu” no es obligatorio porque las Tradiciones Religiosas o algunas de ellas quieran imponerlo, como ha sido y continúa siendo hasta ahora. La necesidad antropológica de que la persona alcance un nivel espiritual se relaciona con su propia evolución encaminada a obtener una visión de la vida, del mundo y de la sociedad basada en la ética, la justicia y el trato fraternal (palabra que incluía la Revolución Francesa). Sin un aspecto humano-trascendente dado en esta vida, el egoísmo hará posible que lo radicalmente injusto, pueda ser considerado normal, legal y hasta “justo”.

CURSO 1.- ANTROPOLOGIA DEL ESPIRITU. En este primer tramo de la enseñanza se explica la consistencia de esta antropología basada en la necesidad de la especie humana, para conseguir dirigir la evolución de la especie y su entorno natural (ecología) hacia la dimensión del Espíritu que, aunque, negado, no va a ausentarse por más que lo intente una mal entendida “intelectualidad”, por supuesto, malsana. Se propone realizar un recorrido por los argumentos que se han ido dando, a lo largo de la historia, por antropólogos sobre el tema de la religión como necesidad evolutiva. Sus intentos de definición sobre la palabra religiosa y su evolución. Cómo todo ello ha derivado en concluir que el ser humano está dotado de unas cualidades o facultades que, activadas, abrirán su conciencia a una cons-ciencia de ser el centro neuronal, psíquico y anímico que le sitúa entre la materia y el conocimiento. Este recorrido influirá, sin duda, en los comportamientos del alumno y de la alumna que, sin duda, provocará en ellos el respeto personal hacia sí mismos y hacia los demás. (¡Cuantos problemas de hoy se padecen por falta de estos criterios!) No puedo seguir ampliando este primer curso, pero ya se puede intuir su intencionalidad)

CURSO 2º.- EXPLICACIÖN DEL LENGUAJE PARTICULAR DEL ESPACIO RELIGIOSO. Todos los ámbitos de la vida y de los distintos estudios que de ella pueden hacerse, (económico, deportivo, científico según las diferentes disciplinas, socio-familiar, educativo, etc) proponen un lenguaje propio y particular, así también el religioso. Su estructura recorre el espacio del MITO, su definición, consecuencias y, muy especialmente, su inclusión, consciente o inconsciente, en la vida de la persona, de la sociedad, y del sentido evolutivo con tendencia a optimizar la situación de la tierra y de las especies que la habitan, muy especialmente la humana a la que, por su particularidad racional, la naturaleza la hace responsable del conjunto. Sólo como alusión inevitable debe explicarse el sentido antropológico y literario de la mitología, diferenciándola del mito. Los diccionarios y las enciclopedias insisten erróneamente en identificar mito con mitología, como si no pudiese diferenciarse el corazón de la cardiología. La relación existente entre mito y mitología es que ésta, como género particular literario, describe o narra situaciones en las que los protagonista indistintamente, son hombres o mujeres y dioses, intercalando también a los héroes. Es decir, la mitología expresa narrativamente la relación humano-divina, lo que definiría exactamente el significado del mito. Y esta es la causa por la que, algunos antropólogos, homologuen mito y religión, identificación con la que estoy, absolutamente, de acuerdo porque explica muchos acontecimientos religiosos que necesariamente exigen adentrarse en el conocimiento del mito. El segundo espacio del lenguaje religioso lo ocupa el SIMBOLO, fundamento de todo lenguaje, desde el cotidiano hasta el poético. En el uso del lenguaje y de la imaginación que aquel supone, la creatividad del ser humano obtiene un recorrido comunicativo y de conocimiento ascendente hasta lograr cotas de casi inefable contenido. En este contexto explicar que la imaginación simbólico-creadora, no sólo proporciona una comprensión de la vida cada vez más sutil sino también el entendimiento necesario para poder adentrarse en una interioridad personal relacionada con el Espíritu que está en ella y la contiene. Este punto debe considerarse de suma importancia pues de él depende el comportamiento justo y ético que no depende del egoísmo circunstancial de cada persona. El tercer espacio de este lenguaje es el corporal que, si se espiritualiza, alcanza el nivel espiritual del RITO. Desde las artes marciales hasta la genuflexión o la postración, es explicable hasta qué punto sin el cuerpo no puede darse una plena relación con el Espíritu, pues lo que sabe la mente debe ser transmitido a todos los órganos físicos del cuerpo. Esta comprensión facilita y da mayor sentido a la plegaria, a la meditación y la contemplación. Y explica cómo armonizan el cuerpo con relación a la totalidad de la que es parte. Como alusión puede reseñarse que continuamente hacemos referencia a las enfermedades psico-somáticas o a la necesidad de apaciguar el ánimo aportando quietud al cuerpo sin el cual no es posible la transformación personal hacia la comprensión definitiva de la paz.

CURSO 3º.- Explicación narrativa de las tres Tradiciones Religiosas Orientales, el hinduismo, el budismo y el taoísmo. De cómo surgieron. Sus principios. Sus particularidades. Sin entrar en sus historias que, por regla general, traicionan sus raíces. Recorrido por sus fuentes, sus libros Sagrados. Explicación lógica de sus contenidos.

CURSO 4º.- Explicación narrativa de las tres tradiciones religiosas de Occidente, la judeo-israelita (mal llamada judaísmo), la cristiana y la musulmana. De cómo surgieron. Sus principios. Sus particularidades. Sin entrar en sus historias que, por regla general, traicionan sus raíces. Recorrido por sus fuentes, sus libros Sagrados. Explicación lógica de sus contenidos.

41.- Con referencia a un artículo editado en un periódico que concluye así: “UN MUNDO SIN DIOS SERÍA UN MUNDO MEJOR”

Ha sido este fin de semana (28 junio 2015) que un articulista ha concluido, con la frase anteriormente indicada, su artículo dedicado, si mal no recuerdo a achacar los males del mundo a “dios”. Dice que “un mundo sin Dios sería un mundo mejor”. Un mundo sin Dios realmente es el que vivimos y no parece que sea el mejor de los posibles. Al margen del discurso consabido que mezcla, Dios y Religión con Tradiciones Religiosas, sólo se puede argumentar que, antes que nada, conviene diferenciar estos aspectos y no embarullarlo todo para sacar conclusiones erróneas. Una de las cosas a las que en España no llegamos a tiempo es a reciclar a una mayoría de autores del “mundo de la cultura progresista” que han renunciado a la excepcionalidad que suele rodear al pensamiento de los sabios. Un mundo sin Dios, con o al margen de las Tradiciones Religiosas, es el que intentamos dirigir sin saber muy bien hacia dónde. ¿Sabemos que Dios se halla en las personas que voluntaria y conscientemente le procesan en su interior y que se manifiesta en la Justicia de sus actos?. Hay una Bienaventuranza que promete a los limpios de corazón la visión de Dios. El “verán” de la promesa no se refiere a un futuro post-mortem, sino a la actualidad que acontece en todos los corazones “limpios”. Ven a Dios y saben muy bien cuál podría ser el mejor de los mundos y por qué no es posible.

40.- con referencia al DIA INTERNACIONAL DEL YOGA.

Hace unos días, el domingo 21 de junio 2015, con motivo de la celebración de este día, presidido por el primer ministro indio, Narendra Modi, se reunieron en una gran avenida de Nueva Delhi, unas 36.000 personas. Este mandatario ha hecho un gran favor, no sólo a la India sino también a Occidente, pues se supone que, como dice un experto en religiones de EE.UU., también piensa que esto del yoga es una gran “negocio”. Conviene pues tratarlo como “la marca” India.. Días anteriores, un periódico estatal, había informado que en algunos colegios de España, empezando nada menos que con niños y niñas de dos años, se enseña la practica, muy extendida ya en países del norte de Europa, llamada “meditación”. Desde América, también llega a nuestro continente, esta moda que comparten directivos y empleados, en ciertas empresas. Previamente, en ambos casos se advierte que a esta aplicación se la priva de sus connotaciones religiosas. Como suele acontecer hoy en día se usan palabras esquivando y esquinando su contenido cierto. Traída la práctica de yoga de oriente, su aplicación dudosa, permite llamar a las cosas con la intención de equivocar a la gente. La relajación es la practica necesaria que antecede a la meditación. Esta relajación produce aquietamiento del ánimo, reduce el estrés y la agresividad, beneficia la salud mental y corporal, armoniza el estado de la persona y, al parecer, su eficacia se manifiesta en el mejor rendimiento empresarial. Así es y así se practica el yoga, en Occidente y en turísticos lugares de Oriente, donde, como les acurre a todas las Tradiciones Religiosas, sus apuestas son a la baja capeando la crisis global del espíritu humano. Basta repasar los diccionarios para comprender que si no se es capaz de desarrollar la meditación, según su significado, cómodamente la gente adopta sistemas a los que se podría comparar con los medicamentos “placebo”. Ciertamente la relajación forma parte del conjunto de la práctica meditativa. Diríamos, como ejemplo, que sería como el tiempo de silencio que ocurre y se percibe antes de comenzar un concierto. Llamar a este instante “concierto”, no es de recibo. Pues bien llamar a “la relajación”, por mucho que se extienda, en su aplicación, el tiempo de “silencio”, produce un equívoco vital de fatales consecuencias, porque quienes confunden relajación con meditación, es verdad que excluyen de ella todas las connotaciones religiosas, pero difícilmente acceden al concierto: la meditación. Según el diccionario, y no echando mano a las explicaciones espirituales más intensas, de las que por cierto y por supuesto, “estos meditadores” nunca quieren saber nada y prefieren seguir sus ignorantes convicciones, la meditación “es la oración mental y aplicación razonada del espíritu de las verdades religiosas” (…) “relativas a la unión del cuerpo con el Espíritu”. Meditación no es sólo el silencio de la relajación. ¡Lástima, pues!. ¡Cuánto “concierto” por escuchar reducido a casi nada!

REFLEXION 14.

(Como continuación del nº 40 sobre el DIA INTERNACIONAL DEL YOGA.)
La memoria personal guarda en sí el mayor secreto de uno mismo. Tiene que ver más con el presente y el futuro que con el pasado. Mucho más que el recuerdo, aquel que va cayendo en el olvido. Pero la tragedia humana va ocurriendo en la medida en que no se accede a la memoria del presente y, por tanto, al total olvido del futuro. Por eso, si pudiera definirse se diría que la memoria, como facultad humana, es la persistencia anímica en estar presentes respecto del pasado y del futuro. Tal vez este darnos cuenta del proceso que somos y que, olvidándolo se va desvaneciendo, sea el acto, imperativo que nos transforma siendo éste el fundamento de la práctica de la MEDITACION y del ENCUENTRO CON EL ESPÍRITU. (Continúa en activarelespiritu.com Reflexión 14)

REFLEXION 15

(Como continuación de la Reflexión 14 sobre el tema de la meditación)
Cuando se llega al “instante” de la reflexión espiritual, de la meditación profunda. Se cuestiona el presente que somos, el futuro que queremos ser, el proceso evolutivo que encarnamos, el objetivo anímico al que tendemos. (Continúa en activarelespiritu.com Reflexión 15)

REFLEXIÓN 16
(Como continuación de la reflexión 15, sobre el tema de la meditación)
El proceso humano, según la ley evolutiva de la naturaleza, aspira a recorrer con el Espíritu, una experiencia humana que, en tiempos antiguos, otros vivenciaron durante su vida. Ellos dejaron su huella en al historia y no sólo, también pueden reconocerse, en nuestras prácticas, la memoria genética que hemos heredado y que, como entonces, sigue suscitándose mediante la MEDITACION. (Continúa en activarelespíritu.com Reflexión 16).

39.-Con referencia a las GUERRAS DE RELIGION DE CENTROÁFRICA.

Como en tantas otras partes del mundo ocurren guerras como ésta que se cita en los medios de comunicación estos días. Si queremos ir comprendiendo el inmediato futuro mundial, deberíamos empezar a caer en la cuenta de que las mal llamadas guerras de religión, son en realidad (además de por motivos étnicos o por inconfesables ambiciones económicas y políticas internacionales) guerras entre “tradiciones religiosas”, las más de las veces por traicionarse a sí mismas. Cuando el Papa Francisco decía, hace unos meses, que “no es necesario creer en Dios para ser una buena persona”, se refería a las personas buenas que lo son porque reconocen la verdad de la vida en sus acciones justas. Les produce este modo de estar en el mudo la honda satisfacción de ser como son y se saben relacionados (esto es Religión) con lo mejor de la existencia. (La clave y el punto de referencia es la Justicia).

38.- Con referencia a…NADA DE NADA

“Oye, ¿tu sabes algo?”, ¿qué voy a saber?,”, “¿pero no era hoy?”, ¡esto es de locos!” “Tú calla y sigue aplaudiendo”. “¿Crees que el cambio va a ser sólo una remodelación tipo “maquillaje”?”, “Sí o no, en realidad a nosotros ¿qué nos importa?”. “Hombre! cada vez más se no va el futuro”. “¿qué futuro?”. “Has leído en la prensa eso de “la crueldad del maltratador?”, “¿qué querrá decir?”, “no sé, igual será un tema del biografiador”. “Es fuerte ¿no?. “Ni eso, ¡qué más da!”. “Es como en el colegio?”. “Si, ahora sí”, “pues no”. “¡Ahora!, ¡ahora!, ¡ahora! ¡Ya!”…¡Pues no!””. ¿Recuerdas aquello de que parieron los montes y salió un ridículo ratón”. “¿De que ratón me hablas?”. “Nada, ¡déjalo correr!”. “Es que esto es un papelón para todos“. Tú, sigue aplaudiendo, por si acaso…” “Por sí acaso ¿qué?” “ y yo ¿qué se?…

37.- Con referencia a LA DIMISIÖN DEL CONCEJAL DE CULTURA DE MADRID.

Es lo que debía hacer y lo ha hecho. No debiera haber publicitado en sus twiters lo que escribió. Es evidente. ¿Y la responsabilidad de los medios de comunicación que están dando a conocer, reiteradamente, y publicitan aquellos insoportables contenidos?, ¿puede defenderse esta acción por “la libertad de expresión”?, ¿no están cayendo incoherentemente y con mayor gravedad por la expansión que dan a esos contenidos todos los medios que los transmiten?

36.- Con referencia al tema de la EXDUQUESA DE PALMA DE MALLORCA

Estoy leyendo y escuchando “noticias”, la mayoría sin contrastar porque, además, son difícilmente comprobables. Los protagonistas no dirán nada. Se habla de “desafíos de la infanta contra el Rey”, de “rupturas familiares”, de “enfrentamientos entre ambos”. De este tema sólo me importa destacar las malas intenciones que pueden sospecharse ocultas bajo tanto elogio. Esta apariencia de alabar al Rey por el impecable cumplimiento de sus obligaciones, incluso tomando decisiones como ésta o como la de achicar la familia real y dejarla reducida a mínimos, en cualquier momento pueden desviarse hacia la pretensión que se encamina a procurar un referéndum sobre monarquía, de ella quedará sólo el Rey solo, o república. La gente, al fin, se inclinará por lo que quieran ciertos poderes que, en su caso, se manifestarán en los medios. Lo que me importa, en esta ocasión, es aprovechar la oportunidad, que me brinda el hecho, para aclarar que tanto en ésta como en otras intervenciones mías, mi intención es ir descubriendo que los acontecimientos nunca transcurren bajo ”la luz y los taquígrafos del Espíritu” que pretendería construir un mundo mejor, sino, por el contrario, debido a los “entresijos” ambiguos que manipulan la cotidianidad, se va construyendo una historia oscura. Y ahora, sin tener ninguna información, por otro lado imposible, me invento lo que sigue. El Rey está disgustado por lo que le pasa a él y le está pasando a su hermana porque, sin duda, daña la imagen de la casa real. (Y continúo). Se hablan por teléfono, siguen queriéndose, pero, claro, no son una familia normal, están en el escaparate. El: “Oye, lo mínimo que tendría que hacer es sacar un decreto ley que te impedirá usar el título de duquesa.” Ella: “¿qué te parece si te escribo una carta que parezca que he tomado yo la decisión?” El: “Es que tengo que dictar el decreto esta noche?” Ella: “Buenos, te envío la carta de todas maneras. Aunque ya sabemos que se hablará de la fecha…” El: “¿qué le vamos a hacer?” Los dos: “Buenas noches”. Sale el decreto y dice que “Su Alteza Real la Infanta doña Cristina” no podrá usar…etc. Al juez le daba igual lo de la “duquesa”, pretendía sentar en el banquillo a una infanta (hija de Rey) de España. Unos aplauden a favor y otros en contra. Ya se unirán cuando llegue el momento.

35.- Con referencia a las PASADAS ELECCIONES.

Los elegidos, unos por un lado y otros por el otro, (siempre el bipartidismo o maniqueísmo de los buenos y los malos), deben saber que los electores no votamos sólo “contra la corrupción”, sino también, contra el hastío, el ninguneo social, la incapacidad de la prestación humanitaria, la desesperanza. La corrupción y lo corruptos, voy a decir la frase popular: “que sean juzgados, llevados a la cárcel y que devuelvan el dinero”, pero, añado y pregunto: ¿y los corruptores? ¿desaparecerán del mapa político y social? ¿Cómo van a conseguir contratos? ¿No estarán pensando en cómo sobornar a “sea quien sea”? Ya saben por donde no ir. ¿Inventarán nuevos sistemas? Cuando decimos que el mal es el “sistema” en sí, queremos decir que no hay principios de valor, razones poderosas, filosofía estructuradora de la mente, espíritu que “nos diga, en nuestro interior” lo que es justo y lo que es injusto, según valores que no dependen del “legislativo” corrompido y aburrido. Somos todos constructores, no sólo legisladores ni ejecutivos, de una vida individual y colectiva hacia un mayor reconocimiento de lo que intuimos es o debiera ser la dignidad humana. Produce desasosiego contemplar el “cambio de cromos” de poder entre unos pocos, que siguen repitiendo “sus frases” a ver si cuelan. Queremos una idea nueva, un concepto de humanidad nueva que podría haber evitado las corrupciones degradantes del pasado y del presente e impida las del porvenir. El problema es que el sistema abismal y vacío nos va sobornando a todos y se nos cierran los ojos por el peso del cansancio y el paso de los días casi inútiles.

34.- Con referencia a LOS PACTOS ENTRE LAS DIFERENTES Y DIVERSAS FORMACIONES POLÍTICAS (es un poco largo, pero ustedes mismos decidirán)

A nadie se le ocultan las enormes dificultades que todos, los partidos y los votantes, deben superar para que los resultados complejos de las urnas, a partir de las diferentes opciones aportadas por los candidatos y elegidas por los ciudadanos, lleguen a buen fin.

Estos momentos que se viven en España son de suma importancia y gravedad. Acepto que no soy nadie para decirlo. Pero no puedo dejar de hacerlo. Tanto que me atrevo a expresar, sin ningún recato, que desearía no tener que volver sobre esta página en tiempos inmediatamente futuros. No se puede añadir a las ideas que cada parte aporta, responsablemente, para alcanzar un pacto entre todas, el tema de la educación religiosa. No es el momento. Seguro que si se incluyese no se llegaría a pacto alguno, lo que indica la importancia del mismo. En cuanto se pronuncia la palabra religión se prescinde de ella o se encrespan los ánimos. No demos, sin embargo, la espalda, irresponsablemente, a este tema que desde hace años persigue a la política en temas profundamente humanos involucrados en ella. Una vez más tengo que repetir que “religión” no es igual a “Tradición Religiosa”. Lo que hemos venido llamando “religiones” son “Tradiciones Religiosas” y sus, a veces discutibles, ayudas para conseguir el objetivo espiritual de la evolución de las personas. Esto se deduce de los resultados fácilmente observables. La religiosidad es un tema radicalmente antropológico. Si la sociedad, como tal, no quiere planteárselo, más todavía será responsabilidad de los políticos dilucidarlo sin ninguna actitud basada en la ignorancia, tanto por un lado como por el otro. En este tema, desgraciadamente, en ambos extremos, son pocos los que podrían exponer sus razones sin incurrir en desesperantes incoherencias. Dicho esto, no sé si entre los lectores de estas páginas hay personas elegidas en las urnas o cercanas a quienes deberán tomar decisiones inmediatas políticamente hablando. Estas palabras son una llamada a la ecuanimidad, fundamento de la ética. Las únicas acciones con pretensión de ser valoradas como éticas son aquellas que desean obtener la optimización de la vida de todos cuantos forman una unidad, sin exclusión de nadie y en la medida que pueda extenderse a otros conjuntos sociales , vinculados, de un modo u otro, a ellos. Ruego que se repasen las aportaciones 30 y 31 del Facebook a mi nombre. En ellas se expusieron, hace poco, después de muchos años de reflexión sobre el tema religioso lo que, no sólo para España, sino para otras naciones de nuestro entorno, podría ser una solución duradera. Se pide para ello que, puesto que quienes van a tomar decisiones en estos temas no pudieron tener acceso a los mismos y, en su caso, no tuvieron otra opción que la patrocinada por una determinada creencia, hagan un ejercicio de sentido común y apliquen toda su inteligencia, saber hacer y responsabilidad, para entender lo que se expone en las aportaciones indicadas y, aplicando sus dichas aptitudes, reciclarse reflexionando sobre las mismas. Queda dicho.

32.- Con referencia al tema de la ENSEÑANZA DE LA RELIGION tratado en mis últimas aportaciones con los Nº 30 y 31 y como continuación de los mismos

Indico, como reflexión posterior, que ninguno de nosotros tuvimos una enseñanza religiosa como se explica en ambas aportaciones. Tuvimos “otra” cuyos resultados no parece hayan sido excesivamente satisfactorios según se observa la sociedad actual. ¿Se pretende desde este fracaso continuar peleándose los poderes políticos en dejar a la juventud en manos de un agnosticismo y ateísmos beligerantes, por un lado, o, por el otro, aferrarse a una enseñanza religiosa según los cánones de una Tradición Religiosa que si no estaba preparada para afrontar los retos del presente, no parece pueda afrontar los del futuro?. Si hubiésemos tenido esta “otra educación religiosa”, ahora, en lugar de echarnos los trastos a la cabeza que no las ideas puesto que no las hay, estaríamos en disposición de atender esta proposición, tanto los unos como los otros: toda la historia que cronológicamente hemos situado como ocurrida antes (a.C.) o después (d.C) de Cristo, no debiera cambiarse por antes o después de nuestra era, como se pretende, sino llegar a comprender que, exceptuando algunas personas o algunos acontecimientos, la mayoría de hechos han ocurrido y siguen acaeciendo “antes de Cristo”. Todo ello se irá explicando en una nueva página, ya abierta, titulada, http://activarelespiritu.com, allí irán a parar, anunciadas aquí como “reflexiones”, las que vaya escribiendo, en paralelo con las que, como las ya existentes, tendrán relación con hechos de actualidad.

31.- Como continuación de mi anterior aportación nº 30 sobre LA ENSEÑANZA DE RELIGION EN LOS COLEGIOS .(SEGUNDA PARTE) Y para que quede constancia de la misma ante los políticos recientemente elegidos en las urnas, porque las CC.AA. tienen mucho que decir sobre el problema de la educación)

Supongo leída la página sobre la enseñanza de religión en los colegios frente a las propuestas de las partidos políticos. Como debo procurar presentar lo más esquemáticamente posible lo que debería ocupar, durante cuatro curso escolares, el contenido de esta enseñanza, previamente debo hacer la siguiente consideración. El estudio, el aprendizaje de la religión, entendida esta como “relación personal del hombre y de la mujer con el Espíritu” no es obligatorio porque las Tradiciones Religiosas o algunas de ellas quieran imponerlo, como ha sido y continúa siendo hasta ahora. La necesidad antropológica de que la persona alcance un nivel espiritual se relaciona con su propia evolución encaminada a obtener una visión de la vida, del mundo y de la sociedad basada en la ética, la justicia y el trato fraternal (palabra que incluía la Revolución Francesa). Sin un aspecto humano-trascendente dado en esta vida, el egoísmo hará posible que lo radicalmente injusto, pueda ser considerado normal, legal y hasta “justo”.

CURSO 1.- ANTROPOLOGIA DEL ESPIRITU. En este primer tramo de la enseñanza se explica la consistencia de esta antropología basada en la necesidad de la especie humana, para conseguir dirigir la evolución de la especie y su entorno natural (ecología) hacia la dimensión del Espíritu que, aunque, negado, no va a ausentarse por más que lo intente una mal entendida “intelectualidad”, por supuesto, malsana. Se propone realizar un recorrido por los argumentos que se han ido dando, a lo largo de la historia, por antropólogos sobre el tema de la religión como necesidad evolutiva. Sus intentos de definición sobre la palabra religiosa y su evolución. Cómo todo ello ha derivado en concluir que el ser humano está dotado de unas cualidades o facultades que, activadas, abrirán su conciencia a una cons-ciencia de ser el centro neuronal, psíquico y anímico que le sitúa entre la materia y el conocimiento. Este recorrido influirá, sin duda, en los comportamientos del alumno y de la alumna que, sin duda, provocará en ellos el respeto personal hacia sí mismos y hacia los demás. (¡Cuantos problemas de hoy se padecen por falta de estos criterios!) No puedo seguir ampliando este primer curso, pero ya se puede intuir su intencionalidad)

CURSO 2º.- EXPLICACIÖN DEL LENGUAJE PARTICULAR DEL ESPACIO RELIGIOSO. Todos los ámbitos de la vida y de los distintos estudios que de ella pueden hacerse, (económico, deportivo, científico según las diferentes disciplinas, socio-familiar, educativo, etc) proponen un lenguaje propio y particular, así también el religioso. Su estructura recorre el espacio del MITO, su definición, consecuencias y, muy especialmente, su inclusión, consciente o inconsciente, en la vida de la persona, de la sociedad, y del sentido evolutivo con tendencia a optimizar la situación de la tierra y de las especies que la habitan, muy especialmente la humana a la que, por su particularidad racional, la naturaleza la hace responsable del conjunto. Sólo como alusión inevitable debe explicarse el sentido antropológico y literario de la mitología, diferenciándola del mito. Los diccionarios y las enciclopedias insisten erróneamente en identificar mito con mitología, como si no pudiese diferenciarse el corazón de la cardiología. La relación existente entre mito y mitología es que ésta, como género particular literario, describe o narra situaciones en las que los protagonista indistintamente, son hombres o mujeres y dioses, intercalando también a los héroes. Es decir, la mitología expresa narrativamente la relación humano-divina, lo que definiría exactamente el significado del mito. Y esta es la causa por la que, algunos antropólogos, homologuen mito y religión, identificación con la que estoy, absolutamente, de acuerdo porque explica muchos acontecimientos religiosos que necesariamente exigen adentrarse en el conocimiento del mito. El segundo espacio del lenguaje religioso lo ocupa el SIMBOLO, fundamento de todo lenguaje, desde el cotidiano hasta el poético. En el uso del lenguaje y de la imaginación que aquel supone, la creatividad del ser humano obtiene un recorrido comunicativo y de conocimiento ascendente hasta lograr cotas de casi inefable contenido. En este contexto explicar que la imaginación simbólico-creadora, no sólo proporciona una comprensión de la vida cada vez más sutil sino también el entendimiento necesario para poder adentrarse en una interioridad personal relacionada con el Espíritu que está en ella y la contiene. Este punto debe considerarse de suma importancia pues de él depende el comportamiento justo y ético que no depende del egoísmo circunstancial de cada persona. El tercer espacio de este lenguaje es el corporal que, si se espiritualiza, alcanza el nivel espiritual del RITO. Desde las artes marciales hasta la genuflexión o la postración, es explicable hasta qué punto sin el cuerpo no puede darse una plena relación con el Espíritu, pues lo que sabe la mente debe ser transmitido a todos los órganos físicos del cuerpo. Esta comprensión facilita y da mayor sentido a la plegaria, a la meditación y la contemplación. Y explica cómo armonizan el cuerpo con relación a la totalidad de la que es parte. Como alusión puede reseñarse que continuamente hacemos referencia a las enfermedades psico-somáticas o a la necesidad de apaciguar el ánimo aportando quietud al cuerpo sin el cual no es posible la transformación personal hacia la comprensión definitiva de la paz.

CURSO 3º.- Explicación narrativa de las tres Tradiciones Religiosas Orientales, el hinduismo, el budismo y el taoísmo. De cómo surgieron. Sus principios. Sus particularidades. Sin entrar en sus historias que, por regla general, traicionan sus raíces. Recorrido por sus fuentes, sus libros Sagrados. Explicación lógica de sus contenidos.

CURSO 4º.- Explicación narrativa de las tres tradiciones religiosas de Occidente, la judeo-israelita (mal llamada judaísmo), la cristiana y la musulmana. De cómo surgieron. Sus principios. Sus particularidades. Sin entrar en sus historias que, por regla general, traicionan sus raíces. Recorrido por sus fuentes, sus libros Sagrados. Explicación lógica de sus contenidos.

La educación, lugar y espacio donde se debería producir esta enseñanza que, de llevarse a término no tardaría en aplicarse en la zona europea, debe ser la forma que debe presidir estas enseñanzas. Educación igual a respeto de los profesores en su enseñanza como predisposición para que estos conocimientos amplíen la formación humana de la juventud y la encaminen por recorridos de creatividad expresivamente óptimos.

30.- Con referencia a la ASIGNATURA DE RELIGION Y LAS RESPUESTAS DE LOS POLÍTICOS. PRIMERA PARTE (el artículo es largo. Me consuelo pensado que si no interesa el tema, con no leerlo, ¿verdad?, asunto resuelto.)

Ya he escuchado con toda claridad las propuestas de los candidatos de los partidos PP y PSOE a presidir la Comunidad de Madrid. Son las posturas de sus Partidos. Y lo será de los que se apunten luego a ese bipartidismo, u otro, que, por pactos, gobernarán los futuros años en toda España. Pregunta de la periodista: Asignatura de Religión?. Respuestas: Socialistas “no”. Populares: “Opcional”. Dos errores venidos de la confusión en que se encuentra este tema, principal, importante, antiguo. Lo avancé, en una repuesta dada hace unos días. Me referí a la espiritualidad como valor fundamental para la persona y la convivencia. Tanto que toda propuesta ética al margen de lo dicho será ineficiente. El acceso de la persona al Espíritu no es una pretensión del hombre o de la mujer porque le venga obligada. Despertar a la espiritualidad no es fácil dado el ambiente actual en el que se rechaza, para nuestra desgracia, todo lo que se relaciona con la religión. Se parte de una mala interpretación del hecho religioso, pero hay lo que hay, vemos lo que vemos, oímos (sermones) que se predican, etc. y sobre todo “asistimos” a las discusiones políticas y periodísticas sobre la asignatura de religión, cuyos discursos se mueven en la más plena ignorancia religiosa. El colegio no es sitio de catequesis (lo son la familia y la parroquia). Enseñar Historia de las Religiones tiene poco sentido por dos motivos. Meterse en las “historias” supone mencionar, casi siempre, acontecimientos en los que no se cumplió, sino todo lo contrario, “la tradición religiosa” correspondiente. Estos hechos se explican en la asignatura de Historia. El segundo motivo es el reconocimiento, por parte de los estudiosos del tema, de la inoperancia de una mezcla de Tradiciones que deben tratarse cada una en su particularidad. Que, al final, vengan a decir lo mismo no es igual a que sus lenguajes e idiosincrasias sean idénticas. El relacionar comparativamente las religiones, fue útil en un momento dado. Ahora se piensa que, precisamente por lo que acabo de decir previamente, sería mejor intentar explicar cuál es el contenido de cada “tradición”, por separado y sacar provecho de ello. Esto facilitaría el conocimiento del Espíritu que, una vez “hallado” y entendido, exige de la persona un comportamiento ético, una acción justa, tan inexcusables, que observar a los que se dicen “creyentes” o “fieles a una Tradición” y no cumplen estos principios o valores fundamentales, produce verdadero escándalo. En mi próxima aportación, número 31, propondré lo que, después de décadas dedicadas a estos estudios, pienso humildemente, en qué debería consistir la enseñanza en los colegios, en todos los colegios, de la asignatura de Religión. Ya adelanto que supondría dedicarle a este estudio cuatro cursos.

29.- Con referencia a la FRASE “Dios viaja en patera” ESCRITA EN MI INTERVENCIÖN ANTERIOR Nº28.

Me parece oportuno recordar que “a la Divinidad nadie la ha visto nunca…pero, si nos amamos unos a otros Dios está en nosotros y podemos decir, incluso, que su amor, el Amor, en nosotros llega a la perfección. (De una carta de Juan Evangelista)

28.- Con referencia A LOS NAVEGANTES HACIA LA MUERTE DE LA ETNIA ROHINGYA

Cientos de emigrantes en un barco, abandonado por los traficantes, a la deriva. Comunidad ECONOMICA Europea, te has olvidado de Dios que viaja en patera.

27.- Con referencia a los MÍTINES POLITICOS Y LOS ACTOS POPULISTAS QUE LES ACOMPAÑAN

“… la parafernalia espectacular que enmarca los mítines políticos en campañas electorales donde “bajan” los políticos como mesías salvadores de la opresión del contrario…”. Lo escribí hace tiempo y lo recupero sin más comentarios que la pregunta que me sugiere todo esto: ¿por qué no se ponen la nariz roja del triste payaso y la nariz larga del mentiroso Pinocho?

26.- Con referencia a LA VISITA DE RAUL CASTRO AL PAPA FRANCISCO.

En la rueda de prensa posterior Raúl Castro dio a conocer sus intenciones de “volver a rezar” y añadió que “iría a todas las misas que el Papa presidiera en Cuba”. Es muy interesante desde el punto de vista de una antropología teológica esta primera reacción. “volver a rezar” no significa regresar a ninguna tradición religiosa en particular. Trataba de decir que volvería a relacionarse con el Espíritu que, por lo que dijo, se supone tenía olvidado. al margen de las posibles exclamaciones que, tal vez, mentalmente haya pronunciado durante estos años: “¡ay, Dios mío!”. Muchos y muchas pueden pensar que, por falta de convencimiento, por sentirse defraudados ante una concreta tradición, por falta de motivación, porque hay lo que hay y así es la vida, abandonaron una determinadas prácticas. ¿Qué tiene que ver todo esto con la oración, con el trato personal con un Espíritu trascendente que está en cada persona. Más claro; por este Espíritu somos o podemos ser personas. Lo que hace el Papa Francisco no lo hace porque sea el Papa, lo hace porque este es su carácter, su modo de ser, su modo de vivir, su forma de estar en el mundo y lo expresa siendo el Papa. Y ejerce porque lo es. Todos y todas podemos ser así, vivir así: Con ¡éxito espiritual!, si no perdemos o apagamos o “entristecemos al Espíritu”, (esta frase es un plagio, es de Pablo de Tarso). Y ya que estamos en la Biblia y en Occidente, recuerdo, al respecto, que Jesús le dijo a Nicodemo: “Es necesario nacer de NUEVO “en Espíritu”. Se refería a esto. Aclaro que, de un modo u otro, todas las Tradiciones Religiosa también se refieren a un nacimiento nuevo, regenerador. Por cierto ¿cuando los partidos políticos hablan de regeneración, se refieren a esto? No. Pues no sé qué quieren decir. Sí sé que, lo que hagan, no será suficientemente eficaz. Vamos a la segunda parte de las declaraciones de Raúl Castro en las que promete que acudirá a las misas que presida el Papa. Ciertamente. Recuperar el Espíritu no quiere decir que tengamos que ir de viaje a Cuba… a las misas del Papa. Y menos mal que NO dijo que irá a “oír” misa o a “asistir” a misa. A misa se va a con-celebrar una gran fiesta, con quien la presida, que “ocurre” porque algunos y algunas o todos los que están, por el Espíritu que les da vida NUEVA, quieren que se produzca el Acontecimiento. Tal cual.

25.- Con referencia AL DIA DE EUROPA Y DE UNA ESPAÑA CONTRATADA.

El día 9 de mayo, ayer, se celebró el Día de Europa. Una fecha que ha pasado, sin pena ni gloria, inadvertida para los ciudadanos europeos. NI los medios de comunicación lo han recordado. Ni los políticos, más destacados de cada Nación y representantes de ellas en las instituciones europeas, se han traslado a Bruselas con ánimo de festejarlo. Nació (1993) la Europa moderna con la idea de alcanzar una Unión de Naciones, al estilo de los EE.UU. Hubiera alcanzado, de ser así, un protagonismo internacional sobresaliente, por lo menos algo opuesto a la indiferencia con que, en la actualidad, es contemplada. Sigue siendo la Unión Económica Europea que funciona al modo de una especie de contratos. Al fondo, observando y mandando, los “dichosos mercados” representados por unos pocos. Todos sabemos quiénes son. Otros, doblegan la cerviz, son los que se podían denominar los “contratados”. España es de los contratados. Ni voz ni voto reales, Aparentemente sí, pero no. Lo que ellos, ella, digan. Eso es lo que se va a hacer. Al pie de la letra, también la pequeña, del contrato. Como se dice ahora, “sí o sí”. (¡Qué feo!). Contratados y a cumplir, como dice el diccionario, que recoge en su definición el aspecto sobre todo comercial. En este contexto se hallan las autonomías, que, siguiendo la misma inclinación económica de la definición, cumplirían la función de “subcontratados”. “Sub”, por debajo. Pero mira por dónde, en estos lugares “el día” de su pueblo, de su región, de su autonomía, la gente lo celebra festivamente, con orgullo, con apego a su lugar de procedencia, y si pueden, con afán de manifestar la alegría que da el sentir que se pertenece a una parte, más o menos diminuta de la tierra. Les da la sensación de seguridad humana, de comunidad interactiva. De sentir algo de protagonismo en algún sitio. Y si las autoridades de estos lugares notan que, tal vez, gozan del suficiente respaldo de la gente, empiezan a pretender “la separación” del resto. Sacan a la calle las banderas, la historia, los sentimientos. En realidad lo que quieren es “una tajada” más grande del pastel económico porque de esto se trata. Con otras palabras, no quieren ser una “subcontrata”, ellos son un estado-nación de los que, en Bruselas, no quieren ni oir hablar. Amenazan con “ponerlos a la cola”. Haciendo cola es donde nos pasamos el día la mayoría. Y la otra mayoría ante las puertas del Inem. A los “contratistas”, los que mandan allí y los que les obedecen aquí, por cierto, se les cae la baba todo el día diciendo que su preocupación principal es el paro. Crean contratos para “sub-sub, contratados”. Mientras, ellos siguen con su otros contratos, intercambiando poder, jugándose las naciones, vendiendo patrias. ¿Qué se ha hecho con el Espíritu de Europa?. Era la admiración del mundo civilizado, tenía una palabra que decir, podía indicar otro futuro más humano a partir de la paz conseguida con sudor y lágrimas. Pero lo había conseguido. Entonces el espíritu de estas naciones, no era una palabra. Era la clave para encontrarse, para crear juntos una idea diferente de lo que significa, hoy, humanidad, Hubiera sido este un motivo para celebrar, con alegría, con orgullo, con más ilusión, el Día de Europa. Una Europa Constitucional, con una laicidad, no confesionalidad, que afectara a los gobiernos, pero que no implicara el desmoronamiento de la espiritualidad ciudadana y que no fomentara una cultura de un desconsolador agnosticismo, estado del ser estancado que no desarrolla su potencialidad creadora de trascendencia, la única, dejémonos de cuentos, que tiene capacidad de sustentar los valores de justicia equitativa, de ética verdaderamente liberal y liberadora porque defiende un bienestar común, que no quiere decir “café” exquisito traído de especiales cafetales “para todos”, pero sí el suficiente para que todas las familias, niños y niñas, puedan desayunar y celebrar, con júbilo, el día de una Europa diferente, espectacular, espejo donde mirarse las naciones que quieren progresar hacia un mundo no hOminizado sino hUmanizado.

24.- Con referencia A CÓMO VEO, HOY, EL ESPECTÁCULO DE LOS PARTIDOS POLÏTICOS ANTE UNAS ELECCIONES

A la una de la madrugada del día 8 de mayo. queriendo poner un poco de orden mental ante el “nuevo bipartidismo” que ha surgido en España. Podría decirse que “aquello” de los de “arriba y los de abajo” no se ha impuesto sobre “la derecha” y “la izquierda” tradicionales. En este sentido, pues, todo continúa igual. Lo que sí aparece, nuevo, son los extremos, lo cual no sólo no es malo, sino que nos coloca ante las ofertas reales. Al PP se le envía a su sitio, el que le corresponde desde hace mucho tiempo, la extrema derecha. En el centro derecha destaca Ciudadanos, el partido conducido por un catalán (ay! señora Camacho, ¿qué ha pasado aquí? Fíjese qué gol ha metido en todas las porterías el jugador Ribera: desde Cataluña, porque así son los partidos, mando único y dictadura del líder, se tomarán decisiones para la gran mayoría de ayuntamientos y comunidades de España.) Y en este mismo centro derecha, aunque con peor suerte, una UPyD que había nacido para ser el “centro” entre los partidos del bipartidismo ya antiguo. Que tenga paciencia la señora Rosa, “señoría”, porque bastantes de cuantos ahora se presentan en Ciudadanos están ahí porque ya estaban hartos de que los jerarcas del PP no contarán con ellos y, de momento, usted tampoco iba a conseguir algo que mereciera la pena, teniendo en cuenta su rigidez ante Ciutadans. Unos y otros anhelaban estar en alguna lista y seguirán buscando algún hueco. El tema es este: “¿para qué estar en política?”. Si uno o una no se pueden “corromper” (sacar dinero de algún sitio), ¿les bastaría acogerse a aquello de la vocación política que pretende “ayudar a los demás?”. Por todo ello es posible que algún día, como hijos pródigos, vuelvan al partido de donde se fueron, al PP y a UPyD, si subsiste. Es hora de pactos. Pactar ¿qué? Y ¿para qué?. Ejemplo: Andalucía, ¡santo cielo!. ¡qué vergüenza! Y sobre los pactos habrá que prever lo que sucederá en la tendencia izquierdista, donde Izquierda Unida ocuparía el lugar que le corresponde, la extrema izquierda. Hacia el centro izquierda, ¿quién lo iba a decir?, se coloca el surgente Podemos que ambicionaba “gobernar” en solitario y no le queda otra que “fastidiar”, según las ciudades y las comunidades, al PP. Es curioso lo que ha ocurrido, entre unos y otros. En el centro se queda el PSOE que parecía a punto de padecer una “debacle” por sus continuas y antiguas “oposiciones” internas. Máximo representante de este centro, el único tal vez, sea el filósofo Gabilondo, candidato a la Comunidad de Madrid. Como es difícil situar en el “centro” a nadie porque “el centro” no existe a no ser que entendamos por ello lo que estableció Adolfo Suárez que es estar “según para qué” a la derecha y “según para qué” a la izquierda, tendremos que esperar hacia dónde se inclinará este partido que no sabe qué hacer con la “O” de obreros y menos en esta ya larga temporada en la que los “obreros” de siempre están en el paro y no los saca de este bochornoso e injusto lugar ni la U.G.T. ni Comisiones “obreras”. ¡Pobres instituciones! ¡Tan ricas!. Este artículo está lleno de (“) comillas y es porque lo que de verdad está entre comillas olvidadas es la más importante de las condiciones para que esto funcione, ya sea con unos o con múltiples bipartidismos, da igual: la ETICA. ¿Quién la impondrá?. ¡Oiga! La Ética no se impone, la propone, como ineludible, una visión humana nacida desde una profundidad antropológica de justicia trascendente. ¡Acabáramos!

23.- Con referencia a “ESTA” DEMOCRACIA “ABIERTA EN CARNES” EN TIEMPOS ELECTORALES-

Llama la atención que, con el paso de los días, las propuestas de los partidos se vayan pareciendo cada vez más las unas a las otras. Será porque la realidad es tozuda. Todo se centra en dos puntos. Asesorados por economistas, los partidos hacen sus propuestas o sus “apuestas”. El resto es: “hagan juego señoras y señores votantes”. Después de lo “que se han llevado” o despilfarrado no hay dinero para cumplir nada de lo que proponen. Esto lo dirán luego. Segundo tema: la regeneración democrática. ¿Se alcanza a base de privar a los que forman las listas “cerradas”, ninguneándolos y ninguneándolas, “cerrándoles” también la boca” porque sólo son un número?. ¿Hay más temas? Debiera haberlos. Ni la economía va a dar para mucho ni el “silenciamiento” de los políticos, que se apuntan, va a callarlos por mucho tiempo, ni los votantes saldrán de su asombro al comprobar los resultados de tanta promesa. Luego, ¿qué?: lo de siempre porque habrá que pactar y sin la desgracia de una mayoría absoluta ¿quién va a imponerse?. Y ya, por cierto, ¿quién propone como tercer tema “la ética”, palabra tan manoseada que acabará por no tener sentido cierto. Pues bien. La ética no surge por generación espontánea. Por tanto la política democrática tiene que empezar por la “regeneración” de las personas que van a administrar el dinero público. ¿Quién habla de una propuesta espiritual del ser humano?. La ética es una propuesta del Espíritu. Sin ella, volverán las noticias, sin haberse ido, vociferando la política de la corrupción.

22.-Con referencia a una INTERVENCIÓN DE MARIA, UNA AMIGA EN FACEBOOK. (Lo pongo aquí porque, tal vez, les interese a otros y porque tiene que ver con lo próximo que voy a escribir sobe “esta” democracia”)

María, exclamas en tu interior: “otra vez el misterio”. Ningún misterio. Lo hubo, pero no lo hay. En la introducción del libro “El proceso humano de Dios”, escribí: “debe negarse la tan repetida cuestión de que de Dios ni sabemos ni podemos saber nada. Por el contrario quien esto escribe está convencido de que de Dios sabemos mucho, tal vez incluso, para quienes no les gusta, podría decirse que demasiado” El mismo título del libro ya expresa en qué consiste, en todo caso, el misterio del hombre y de la mujer: en nuestras vidas se procesa la Humanidad de la Divinidad. Lo difícil es llegar a conocernos, saber qué humanidad queremos, porque sobre la que quiere Dios, no hay ninguna duda.

21.- Con referencia a MI ÚLTIMA APORTACIÓN EN FACE BOOK (nº 20) SOBRE EL CESARISMO EN LOS PARTIDOS POLÍTICOS

Hace varios días que está por salir en Facebook lo que he venido en titular “lecciones mínimas”. Será la nº 3. Pero, por cuestiones de actualidad, le preceden otras intervenciones, aunque siempre desde “el matiz” que quiero destacar y que ya conocéis. Por lo menos algunos. Como ahora. Lo que voy a escribir tiene la importancia que cada uno quiera darle. No faltaba más. ¿Por qué el “cesarismo” en los partidos? Porque aquí, políticamente hablando, nadie se fía de nadie. Y es normal, porque las generaciones mayores e intermedias no tenemos “cultura democrática”. Democracia, para empezar a hablar, es “listas abiertas” y “votación de los parlamentarios en conciencia”. Representan a la ciudadanía, toda. ¿Es posible aplicarlo ahora?. No. ¿Lo podrán aplicar en el futuro los adolescentes de hoy? No. Habrá que educarlos. ¿Cómo? No empecemos con que estudien SOLO los folletos sobre “ciudadanías” y “constituciones”. No basta. Son ideas que se imponen. Hace falta formar al ser humano. Educar, (educere: sacar) de él y de ella, lo mejor de sí mismos. Educar en cons-ciencia y para la cons-ciencia,; la sabiduría, la inteligencia espiritual, que da al hombre y a la mujer el conocer primero su espíritu, después, su relación con el espíritu. Que esto es Religión. No lo que venimos llamando “religión” o “religiones”. Que son, en realidad, “tradición religiosa” o “tradiciones religiosas”. Las palabras lo dicen todo. Cuando hablo de “trascendencia” me refiero a un “estado del ser” en el que no cabe un comportamiento que no sea “justo”; “la búsqueda de actuar en justicia”, no la emanada de los parlamentos, la del espíritu interior que todos tenemos. Si lo negamos con nuestras palabras y hechos ante la juventud, en el futuro seguirán las “listas cerradas” y los “cesarismo”. Que, todos lo sabemos, no es “dogma de fe” todo lo que imponen. Si seguimos así, no habrá más democracia que esto; lo que hay.

20.- Con referencia al CESARISMO DE LOS NUEVOS PARTIDOS POLITICOS.

Es llamativo lo que está pasando en la política actual. No se pueden presentar partidos nuevos con métodos que necesariamente debían ser superados. El fallo fundamental de nuestras sociedades es suponer que estamos en democracia cuando no es cierto. El régimen que vivimos es el de la rigidez autoritaria que elimina las conciencias individuales. Aceptada la verdad inicial “que todo es imposición de unos pocos” en busca del poder, los súbditos, incluidos los que están en las listas, no tienen otra salida que la corrupción, es decir, actuar de un modo “oculto” para que no se sepa, hasta que sale a la luz de la información. ¿De dónde procede el mal?. En el paraíso “terrenal”, ¿dónde si no?, Adán y Eva, los dos, fueron unos corruptos. El “pecado original”, fue dar un bocado a la “manzana” de la corrupción. “Seréis como dioses” le dijo el reptil. Y pasaron de la felicidad a la frustración por culpa del “pecado” que originó, y sigue originando, todos los días “el desastre” de la sociedad. Como ya se sabe, el Génesis, cuya lectura imaginativa hemos hecho, es el único libro de la Biblia considerado del género mitológico, es decir, literariamente ejemplar cuyo contenido explica una relación divino-humana en un contexto no histórico. Su eficacia reside en la narración de   unos “acontecimientos” que explican “causas” difícilmente explicables de otro modo. Entre ellos ¿de dónde puede proceder el mal de la humanidad? Respuesta: de la falta del espíritu de justicia y ética de la acción humana (siempre originante). Hoy en día sigue la tentación de ser “poderosos como dioses” en la que caen los “adanes” candidatos y las “evas” candidatas, los cuales, ellos y ellas, serán frustrados antes de salir del paraíso. El “aquí no se mueve nadie sin que yo lo sepa”. conforme a toda dictadura, genera la ausencia de democracia interna de los partidos, los antiguos y los nuevos. “El o la que se mueva no sale en la foto”. El cesarismo en la política es muy antiguo y muy actual, ahí están los “nuevos” partidos en los que los “elegidos o elegidas” tendrán, como única misión, desposeídos de su conciencia, representar al “mandamás” con sus aciertos y sus errores. Un principio que facilita la corrupción al ritmo de la desconfianza generada, conforme a la estructura corrupta heredada de nuestros antepasados.

19.- “Si Dios no existe, todo vale” (escribió Nietzsche), Y si Dios existe, ¿hacemos lo que debemos?

18.- Con referencia AL TRATAMIENTO QUE LAS TELEVISIONES Y SUS TERTULIAS DAN A HECHOS CRIMINALES COMETIDOS POR ADOLESCENTES

Ya se ha puesto de moda, se da por hecho, según sus enfoques y palabras que este es el límite científico y racional, al que se puede llegar. Acaban siempre acudiendo al psicólogo o psiquiatra de turno para que intente explicar el porqué ocurren estos hechos. Derivan la conversación,, porque no hay mucho más que decir, a la situación educativa de la sociedad. Nada que decir sobre tales profesionales. Pero sí de que las ideas que expresan, repetidas hasta el infinito, se muestren como “el punto y final” hasta donde se puede llegar para explicar las transgresiones que alteran el orden y la paz cívica. De la misma palabra “psicología”, su olvidada traducción o su ignorado significado, pues quiere decir “tratado del alma”, daría pie a traspasar un racionalismo autodestructivo. No recuerdo esta palabra con el deseo de volver a la ya superada dualidad alma-cuerpo, pero sí precisamente para recordar que sin espíritu, sin aire vital, el cuerpo “expira”, se muere. Y la sociedad sin aliento espiritual, no puede vivir.

17.- con referencia AL CRIMEN COMETIDO POR UN ESTUDIANTE DE 13 AÑOS EN UN COLEGIO DE BARCELONA

No voy a añadir más comentarios periodísticos que se ciñen a explicar los hechos y transmitir la denominación oficial que lo clasifica como “brote psicótico” sufrido por un chaval. Este, por cierto, ya anunciaba sus intenciones y, al ser reducido, gritaba que “tenía que matar a más“. Los comentarios generalizados, como en los casos de la violencia intrafamiliar, se centran en parecer que se reflexiona sobre los valores de civismo y convivencia que, insuficientemente, se transmiten a la juventud e, incluso, sobre la falta de autoridad de los maestros o padres de familia. No se trata aquí de mostrar una oposición a la “educación para la ciudadanía” o a la “educación cívica y constitucional” ni de caer en el otro extremo que quiere imponer una determinada religión o, en su caso, las ya marginadas por los expertos, “religiones comparadas”. Sino de vocear la necesidad de introducir en toda la sociedad, y, particularmente, en la enseñanza, el conocimiento que explica que la evolución humana incluye los valores trascendentales o espirituales. Es en ellos donde se aprende, como valor esencial, “el respeto” mutuo que se deben guardar entre sí todas las personas. Pertenece a esta sabiduría espiritual la especial consideración con que deben ser tratados quienes. por diferentes razones, padres, profesores, ostentan un poder determinado sobre los demás. Deben saber ellos, e intuirlo todos, que detectan “un plus de poder” que halla su explicación en la trascendencia. Lo que les ayuda, incluso, a cumplir con su deber y ejercerlo con autoridad.

16.- con referencia a NOTICIAS SOBRE LOS COMPORTAMIENTOS DE CIERTOS POLÍTICOS ANTE LA DELINCUENCIA ECONÖMICA Y, TAMBIEN, DECIR ALGO SOBRE LAS ELECCIONES QUE SE AVECINAN

La comedia continúa: los políticos “de las alturas”, después de propiciar una mediática puesta en escena de una cantada detención y posterior libertad de un delincuente económico, dicen sentirse “abochornados”, “defraudados”, “avergonzados”, “indignados”, ¡ay¡ “tristes”… Esta “vida política”” en determinadas situaciones, sobreactúa  de cara a la galería, incluyendo como protagonistas a los ciudadanos como mirones o “actores”, por ejemplo cada cuatro años dejándoles votar. Lo que digo halla su explicación en lo afirmado ahora por la directora del Fondo Monetario Internacional, sucesora del delincuente aludido. Según sus declaraciones no hay especiales riesgos por el auge de nuevos partidos como Podemos Y Ciudadanos. Bien “escuchados” sus líderes, sólo dicen lo que algunos ciudadanos quieren oír. Los desheredados y los “indignados” por un lado y, por el otro, los “del sentido común” que ha predicado, sin cumplirlo, incluso en contra de los españoles, el actual Presidente, por lo que será premiado en el futuro. Ahora sale un “ex” de las juventudes del PP, para parecer que enmienda la plana de su exjefe. “Sentido común”. “Discursos”, palabras huecas”, porque “los mercados” han querido que todo lo que vemos, sucediera así. Pero no les preocupa. Luego, gane quien gane, ya le pondrán en su sitio. (Como al de Grecia). Sobran discursos vanos. Necesitamos escuchar de los líderes cuáles son sus convicciones. No sólo lo que van a hacer, sino el porqué, sus convicciones más íntimas. ¿Qué piensan del mundo?, ¿qué? sobre lo que está pasando, ¿qué es para ellos un ser humano?, ¿qué la humanidad?, ¿qué la vida?. Sus convicciones, aquellas que si no les dejan llevar adelante, será motivo para dimitir. Esta es una de mis convicciones más profundas: ser conscientes significa convencerse que en cada hombre, en cada mujer, en la medida en que lo aceptan, se cumple “el proceso humano de Dios” y por ser tan difícil que esto ocurra “así va el mundo”. Aprovecho para agradecer a cuantas y cuantos han intuido lo que quiere decir el título de la portada del libro que conforma la imagen de mi perfil en facebook.

14.- Con referencia a LA PASCUA DE LOS CRISTIANOS.

Los Hechos de los Apóstoles (del Nuevo Testamento) en su capítulo 10, dice: “Lo mataron colgándolo de un madero. Pero Dios lo resucitó al tercer día y nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que él había designado: a nosotros…”. Somos, pues testigos, cada uno, cada una, según nuestra propia voluntad. Feliz Pascua!

13.- Con referencia a ARTÍCULOS SOBRE “EL MAL” PUBLICADOS EN PERIÓDICOS JUNTO A NOTICIAS DE TANTA MUERTE

No sé por qué tanta pregunta sobre el mal. Bueno, tal vez sí, lo supongo, pero no importa. El mal es el invento del hombre (hombre/mujer). Y la pregunta sobre el mal, la excusa para seguir haciéndolo, permitiéndolo. Hasta que un suceso inesperado e inoportuno muestra la consecuencia última del mal. Y es entonces cuando se hace imposible improvisar la respuesta sobre el tema de la muerte, del aguijón de la muerte. Atormenta su punzada. No entendida, supone la completa privación de libertad. La ansiada, pretendida, supuesta, sospechada libertad y su absurdo desenlace. Resolver esta cuestión implica ser conscientes del Espíritu que contiene la vida en proceso de bondad de la que el ser humano es sólo parte indestructible. Este “proceso” es de tal magnitud que contiene la fuerza/ley como única garantía de victoria frente al mal y la potente transformación de la indiferencia en esperanza… Pero ¡se ha olvidado!. Sólo un lejano recuerdo se filtra, sin embargo, en este minuto que se guarda de silencio, en tantas velas encendidas en estuches de plástico de colores, en las vacías palabras de consuelo que desprende la incertidumbre del no saber, en la luz que se va apagando…, ¡tanto frio!

12.- Con referencia a DARWIN Y LOS PAJAROS PINZONES (una noticia publicada por la revista “Nature”)

A los 206 años del nacimiento de Charles Darwin, unos científicos de la Universidad de Uppsala (Suecia), en colaboración con biólogos de Princeton (Estados Unidos) han publicado en la revista Nature el resultado de sus investigaciones. Resulta que después de analizar 120 genómas que incluyen las 15 especies existentes de los pájaros pinzones, han dado con el gen crucial que causa las variaciones de las formas del pico de estos pájaros. No tendría mayor importancia si no fuera porque fue precisamente esta observación la que reveló a Darwin, en la década de los años 1830, que las especies no eran estables sino que, según las circunstancias o presiones del entorno, sufrían variaciones. En 1859 Darwin publicó su teoría sobre “El origen de las especies” y “la selección natural” que explicaría la supervivencia de los más aptos. Esta aportación ha resultado satisfactoria para la ciencia biológica que intentaba por todos los medios prescindir de elementos sobrenaturales en sus explicaciones sobre la vida. Y, aunque sin duda, aquel y posteriores descubrimientos le han dado la razón, también aportan la validez del conocimiento antropológico de la estructura humana que, conforme a la experiencia de millones de personas, soporta y desarrolla la presencia del Espíritu. También en este aspecto, puede hablarse da una selección natural y gradual de la especie. Y esto es así hasta el punto en que en muchos estudios sobre la especie humana se empieza a diferenciar entre la “hominización” a la que se referiría Darwin y que da lugar al ser humano cuya evolución sólo tiende al progreso y la Humanización que integraría la consciencia del Espíritu Natural de la Ética conforme al Proceso Humano de Dios en la Historia.

11.- Con referencia a LA IMPOSIBILIDAD O INCAPACIDAD DE LA PERSONA PARA ALCANZAR POR SI MISMA LA FELICIDAD, según manifiesta el BOLETIN OFICIAL DEL ESTADO.

Varios medios de comunicación han mostrado su inquietud comentando , estos días (primeros de marzo del 2015), la comunicación en el Boletín Oficial del Estado según la cual “educación y cultura” considera la imposibilidad del ser humano para alcanzar, por sí mismo, la felicidad. Ciertamente no parece que el B.O.E. sea el medio adecuado para disquisiciones antropológicas o filosóficas como las referentes a la felicidad y su sentido. Sería interesante y más beneficioso para todos que este Boletín Oficialmente se dedicara a prometer que dedicará toda su voluntad política para facilitar un Estado de felicidad para todos los ciudadanos acorde con su dignidad. No aspiramos a más. Sin embargo, la pregunta sobre la felicidad ya nos pareció, lo suficientemente interesante como para dedicarle un espacio en La Tabla Redonda de T.V.E. Este programa se ofrece a continuación:

https://www.youtube.com/watch?v=e_RUtJs93N0

10.-Con referencia al CONSABIDO ENFRENTAMIENTO SOCIO-POLITICO SOBRE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGION

Como era de esperar, en año electoral, surge, una vez más, el tema de la religión, sin que las posturas de unos y otros haya variado un ápice. Y esta realidad llama la atención, porque, si de verdad, se supiera algo del contenido de la experiencia espiritual, se constataría hasta qué punto “la relación religiosa de la persona con lo que “entiende” como el Ser que es más que ella misma, la estimula a crecer como individuo, al margen de toda discusión circunstancial que, lógicamente, debe ser dialogada en el ámbito de la sociedad. Por tanto, como primera providencia, la experiencia espiritual, no puede ni debe marginarse. El acceso a la educación espiritual es un derecho del ciudadano y una obligación del estado propiciar una enseñanza que ayude a “entender” que la evolución humana halla su objetivo en la misma medida en que el “existente” se sabe relacionado esencialmente con el Ser que es Verdad, Bondad y Unidad. Es a partir de este conocimiento que la “pregunta” sobre la vida puede obtener respuesta porque todos los humanos tenemos nostalgia de la totalidad. Seguiremos reflexionando, porque las “noticias” y los “cometanrios” socio-políticos darán para mucho más.

9.- Con referencia a UNA HUMANIDAD FRACASADA QUE PODRIA SER SUSTITUIDA POR LAS MAQUINAS

Un periódico de alcance nacional publicaba hace unos días (1-marzo-2015) dos artículos que se complementaban. Alertaban sobre los peligros de la tecnología, aunque, al mismo tiempo, arremetían contra esta “humanidad”. Decía el autor Luis Martínez que “el tiempo del hombre” (y de la mujer) “se ha terminado”. Añade que se debería reconocer el fracaso de la Humanidad por incumplimiento de su objetivo humanizador. Somos una especie mortal de muertos vivientes que se ve obligada a dar paso a las máquinas con consciencia convencidos de que peor que nosotros no van a comportarse. La creatura puede incluso superar a su creador, añade la escritora Emilia Landaluce, aunque previene sobre los peligros de una inteligencia artificial que, desatendiendo nuestros intereses, se centrara sólo en su particular prosperidad. Llamamos ciencia ficción a realidades futuribles imaginadas y ciencia a todo conocimiento empírico que, a veces, con total irresponsabilidad, va haciendo real lo imaginado. De este modo va fracasando el animal racional en la construcción de la humanidad, tantas son las “animaladas” que va cometiendo. Así, empiezan a ser muchos, demasiados tal vez por lo que se observa, que van a ir ausentándose de este mundo sin ni haber desarrollado su último tramo de evolución que consistía en transformar su mente síquica en continente del espíritu. (El objetivo de la persona sólo era, es, posible si cada cual vivifica en sí el Espíritu de la Humanidad)

8.- Con referencia a unas declaraciones DEL PAPA FRANCISCO PRONUNCIADAS HACE UNOS DIAS.

El Papa además de decir que “no es necesario creer en Dios para ser una buena persona”, en el mismo contexto añade que “en cierta forma, la idea tradicional de Dios no está actualizada”. En la contraportada del libro cuya portada aparece en la fotografía que muestra el perfil de este Facebook pueden leerse estas frases: “Una nueva explicación de la divinización del ser humano se hace necesaria. Su objetivo no es convertirse en Dios sino en sí mismo. Su humanización precede a su divinización…; la finalidad de la existencia humana consiste en humanizar la divinidad. No es el ser humano el que se hace Dios, es Dios que se hace ser humano”

7.- Con referencia al INFORME DE CARITAS EUROPA DADO A CONOCER EN ROMA EL DIA 19 DE FEBRERO DE 2015

Según este estudio las políticas de austeridad de la U.E. están causando problemas sociales de alto riesgo sin que pueda decirse, por tanto, que las medidas económicas tomadas hayan servido para solucionar una crisis que no ha resultado ser solo financiera sino de estructura político-económica. En la actualidad 123 millones de europeos viven en la pobreza. Las medidas de recortes han afectado sobre todo a la clase media y, en general, a la dignidad de todos.

Cuando a Nietzsche se le ocurrió la idea cosmológica del “eterno retorno”, experimentó un sentimiento de euforia. La idea de la continuidad de la vida, una y otra vez repetida, encuentra en el filósofo alemán una explicación moral pues, según su pensamiento, cada instante de la vida tiene un valor trascendente en sí, puesto que va a repetirse un número infinito de veces aunque según, las circunstancia cambiantes, será o no reconocible. Nada tiene que ver esta teoría con la idea oriental de la vuelta de la existencia a su origen. Huía Nietzsche de la idea del devenir con un final trascendente en el que se dilucidarían las consecuencias de las acciones según su bondad o malicia. Sea esto como fuere, y según la teoría del eterno retorno, en el recorrido de la historia pueden observarse similitudes preocupantes, aunque la ceguera humana tienda a no reconocerlo. Dados los resultados evidentes de ciertos sistemas, otros de momento fenecidos aunque a la espera de su regreso, no cabe duda de que el liberal capitalismo puede ser considerado -ya se sabe que las circunstancias pueden disfrazarlo de modo que no sea reconocible- como de un “holocausto económico” de consecuencias imaginables, pues la historia se repite una y otra vez, sin que se ponga remedio a la avaricia, al egoísmo y a la idiotez. Las causas son evidentes. Las consecuencias siempre acaban en algún tipo de genocidio. La pregunta es: ¿de verdad alguien puede creer en la posibilidad de poner fin a tanta malignidad mientras no se reconozca una justicia humana con valores trascendentes?

6.- Con referencia a LA PROMOCION DEL AJEDREZ COMO HERRAMIENTA PEDAGÓGICA EN LA ENSEÑANZA PRIMARIA.

La mayoría de partidos representados en la Comisión de Educación del Congreso apoyaron la idea de impartir clases de ajedrez a alumnos y alumnas de seis a nueve años. Estas edades se han confirmado por Congresos Internacionales como las más idóneas porque la inteligencia abstracta ya está formada. Este juego ayuda a pensar, concentrarse, transmitir valores. En España, según noticias, hay ya 1.300 colegios que imparten estas clases. Aprovecho esta oportunidad para invitaros a ver un programa que presenté en televisión sobre este juego excepcional. Fue una experiencia interesante.

Se encuentra en: You Tube: El Simbolismo del Ajedrez. La Tabla Redonda TVE.

5.- Con referencia AL “MOMENTO MÁS IMPORTANTE” DE LA VIDA

Hace unos días en un programa de televisión con asistencia de varios tertulianos, uno de ellos preguntó a los demás si podían recordar cuál “habría sido el momento más importante de su vida”.    Las respuestas se refirieron a “siempre hay esperanza en que se produzca uno mejor”; “el día del nacimiento de mi primer hijo”; “ha habido muchos momentos importantes en mi vida, no sabría elegir entre ellos”… Terminado el programa quise hacerme la misma pregunta. Después de unos instantes de introspección, ésta fue mi respuesta: “el momento más importante de mi vida, al margen de las circunstancias, es “ahora mismo” porque soy consciente de ser, de estar aquí siendo y de darme cuenta de ello, entendiendo el presente”. Y este no fue un pensamiento sólo psíquico. Desde uno más elevado, psíquico espiritual, añadí a mi entendimiento “el sentido del destino humano del que formo parte”. “Un estado del ser que reconoce que en cada persona evoluciona el proceso humano de Dios hacia un objetivo de plenitud”.

3.- Con referencia a CIENTIFICOS DECLARADOS ATEOS

(Escrito del 24-1-2015)

¡Cómo si entre la ciencia y el ateísmo hubiera un acuerdo tácito ineludible!. ¿Qué se quiere decir más allá de la intención corrosiva que sostiene esta afirmación?. ¿Se quiere insinuar que la consciencia del Espíritu supone hallarse en la ignorancia?. Se suceden las afirmaciones de informadores sobre científicos a los que se les adjetiva como personas que no creen en la existencia de Dios. Pueden calmarse los ánimos de los unos y de los otros, con toda facilidad. Ni el Dios del que ellos hablan existe ni tampoco aquel que, se dice, soportan las creencias. Querer afirmar o negar la existencia del Espíritu no es, precisamente, lo más adecuado. Ex –istir, es estar y permanecer “fuera de”. ¿Cómo el Espíritu puede salir de Sí o estar fuera de Sí Mismo?. De todo lo ex –istente sólo la especie humana es consciente de pertenecer a una intuida totalidad, algo así como lo que los físicos denominarían simetría. ¿Podrían los “científicos” dejar de buscar el origen de la vida a través de la materia y comenzar a preguntarse el porqué de su inquietud, de su ansiosa búsqueda, la que concierne a su profunda y radical limitación?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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